1. 首页 > 道家思想

中国古代的管理思想(周礼):儒家、法家、道家

中国古代的管理思想(周礼):儒家、法家、道家

中国古代的管理思想极为丰富,百家争鸣,以儒家、法家、道家为代表。

儒家首先提出人性本善的基本假设,进而提出仁政、德治、礼制的管理方法,最后提出要实现齐家治国平天下的管理目标。

法家首先提出人性本恶的基本假设,进而提出法制、刑治的管理方法,最后提出要达到崇君权和富国强兵的管理目标。

道家首先提出人性自然的主张道家管理思想有,进而提出无为而治的管理方法,最后指出要实现的管理目标是至德之世。

归纳起来, 我国古代的管理思想大致有以下几个方面

组织方面的管理思想

《周礼》一书是儒家经典之一,书中搜集周王室官制,将周代官员分为天、地、春、夏、秋、 冬等六官,以天为最高职,六官分360职,各有职掌,层次分明,职责清楚。

在劳动组织方面,我国古代有许多伟大工程,如秦代名将蒙恬征募30万人修筑万里长城;隋炀帝动员近百万民工开拓大运河。 这些浩大工程的建成,都是古代管理思想在劳动组织上实践的范例。 在春秋战国时代,墨子就提出过“劳动过程分工” 的思想,他说: “譬若筑墙然,能筑者筑,能实壤者实壤,能欣者欣, 然后墙成” 。 元代董抟霄提出“百里一日运粮术” 的具体做法,其中讲到“人不息肩,米不着地,排列成行" ,可减少不必要的停留时间,缩短操作过程,提高工作效率,这种办法符合现代流水作业原理。

经营方面的管理思想

管子是春秋初期的政治家和思想家,他提出的经营思想主要有:

(1)经营管理要顺应事物自身的客观规律。认为一切社会活动均有“轨”可循, “不通于轨数而欲为国,不可",“如若逆之,必怀其凶不可复振也”。

(2)强调和气生财,即处理好人际关系;认为“上下不和,虽安必危”。

(3)办事要守信誉。 主张“不欺其民也”,“言而不可复者,君不言也;行而不可再者,君不行也。 凡言而不可复,行而不可再者, 有国者之大禁也”

(4)办事要从实际出发,量力而行;认为“动必量力,举必量技”,“不为不可主张办一切成,不求不可得”。

(5)主张办一切事情必须统筹谋划;提出“事无备则废”、 “以备待时”的观点,其中,许多论点成为后世政治家、理财家的行为准则。

司马迁是西汉时期的历史学家、文学家和思想家,他的《史记 ·货殖列传》是一篇有名的经济论著, 它使我国古代治生的管理思想有了较为完整的理论体系。司马迁的“自然之验”论,是其经济管理的基本思想。 他肯定了 “农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之”等社会生产和流通活动在历史发展中的重要作用。 他认定发展商品经济,满足人们的物质需要和求富要求,是社会经济发展的自身规律。 这也是他的“自然之验” 的基本思想。 司马迁对发展商品经济的研究,已突破了传统封建经济思想的局限,表现出了他的管理思想的历史进步性和非凡的理论创造力。

以人为本的管理思想

老子在《道德经》中讲过 “城中有四大, 而人居其一焉”。 “四大”指道、天、地、人。可见, 老子十分重视人的因素。 《管子》中明确指出:“凡治国之道,必先富民。 民富则国易治,民贫则国难治。 民富则其安乡重家,敬上畏罪,故国易治; 民贫则危乡轻家,犯上犯罪,故难治也”。

在用人方面,我国素有“选贤任能”、 “任人唯贤” 的主张及 “禅让制度”。在《尧典》中, 就记述了尧、舜的禅让事迹。 在重视人才方面,墨子主张“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之”。

这些以人为本的管理思想,比西方著名的霍桑实验中提出的人本思想在时间上要早2000多年。

利器

这是提高效率的最有效的办法。生产要有工具,打仗要有兵器,中国历来有利器的传统。孔子说:“工欲善其事道家管理思想有,必先利其器”(《论语·卫灵公》)。中国古代的四大发明及其推广,极大地推动了社会经济、文化和世界文明的发展,并使“利器说”成为中国管理思想的重要内容。历史上许多重大发明,如远古时代火的发现,西汉时新式粮食加工机械--水碓的运用,东汉和三国时新式炼铁鼓风器--水排的推广,都大大提高了生产效率和生产质量,这些都说明了利器的重要性。鸦片战争时期魏源提出“师夷长技以制夷“的口号。目的就是为了利器,从而振兴国家。孙中山实业救国的核心是技术革命,实现现代化。技术革命就是在今天也有很积极的意义。可见利器对于社会发展和进步的重要性。

谋略

我国有一句名言:“运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。”无论是在治国还是治生方面,我们都必须讲究谋略,正确研究对策,以智取胜。一味地不加思索的做事只会带来不良的后果。

中国古代有许多系统运筹成功的实例。诸葛亮的空城计算是运用谋略的典范,战国时期,田忌和齐王赛马屡败,后来他按照谋士的筹划,平衡使用力量中国古代的管理思想(周礼):儒家、法家、道家,按马力的强弱,以己之下马对彼之上马,己之上马对彼之中马,己之中马对彼之下马,结果转败为胜。

宋朝的丁谓奉命修复被焚毁的皇宫,必须从很远的地方运输土石和建材,为了节省人力和才力,他挖开大路取土道家管理思想有中国古代的管理思想(周礼):儒家、法家、道家,引水成河,然后用船运输各种建材,宫室修好后又以建筑垃圾填河恢复道路。使取土、运料、处理垃圾结合起来,取得了很好的效果。可见一项正确的决策和谋略对于事情的成功是多么重要。

本文由某某资讯网发布,不代表某某资讯网立场,转载联系作者并注明出处:https://www.chuangxinguoxue.cn/daojiasixiang/3351.html

联系我们

在线咨询:点击这里给我发消息

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息