叶王村传奇||车到村头时

车还没到叶王村，我的耳朵中已是它满满的传说，因为身边坐了个庆阳通——李老师。他是个热心人，为了让我们能全面了解叶王村外黄县的道家故事，它把叶王村的前世今生、留下的谜团都一股脑抛给了我们……

叶王村传奇叶王村以前叫野王村，在村口矗立的牌坊依然刻着：野王村，为何要叫这个村名，众说纷纭，个人以为与村民都姓王有关，后来觉得“野”字有刁野、野蛮、粗野等意外黄县的道家故事，叫起来不雅，所以才改野为同音字叶。现行政的称谓为：甘肃省庆阳市宁县长庆桥镇叶王村，记好这个称谓，不然下次再来导航会出错的。

叶王村处于蒲河与泾河的交汇地段，与平凉的经川、长武仅一山之隔。而著名的“泾川人”牛角沟遗址就在蒲河对面。五万年前的“泾川少女头骨化石”是在告诉世人，这里是人类智慧被开发的初始地。泾河对面长武一带还有窑头沟和鸭儿沟等旧石器遗址。叶王村所属的长庆桥镇附近有四处仰韶时期的文化遗址。可以说叶王村的历史如同黄土高原一样，太“厚重”。

车到村头时，李老师和我们商量：咱们先上凤凰山的高点先拍全貌，然后再进村去了解，是否更好？OK，这样的安排正合我意。凤凰山是兴隆山的别称，因山上连到山下的块状农田外黄县的道家故事，远望如凤凰彩翼，形态飘然，因而得名。

登上凤凰山远目俯瞰，果然如外界传闻的那样：群山环抱一水缠绕的叶王川又如一座聚宝盆。蒲河冲出峡谷后，来了一个漂亮的“S”型回转，鬼斧神工般的将一幅天然阴阳太极图平展在河川中央，似乎要告之世人叶王村曾经的传奇。

大禹治水说关于叶王村太极八卦图的地貌成因，说法很多。流传最广的是大禹治水说。相传尧舜时洪水泛滥，大禹治水时为了驯服顽劣蒲河。在蒲河汇入泾何处上方依山势开凿了形如八卦的双鱼锁水，利用太极阴阳双鱼将蒲河湍流锁住，减缓了落差形成的强大冲击，逐渐形成了现在如太极图的外貌。

道教法地之说大禹治水说，感觉有些道理，但年代太久，无从考证。浑然天成的太极图把叶王村渲染得无比神秘，太极是道家文化的精华，会不会这里是道教的道场呢？这是第二种成因之说。理由是：这里离道教第一山——崆峒山仅百公里，加上叶王村这天成的八卦地貌，成为道家的法地，似乎也是顺理成章的。

另外，在叶王村边上的凤凰山上，至今仍有三霄娘娘庙，供奉着道家代表人物云霄、碧霄、琼霄三位仙女，用混元金斗和金蛟剪两件法宝除病祛邪，护佑着一方生灵。特别是庙内绘有的“仙鹤朝山”图很神奇，据当地父老讲，每隔两三年，就有一对丹顶鹤飞回这里，留恋旬日方去......这祥瑞之兆，为其是道教法地之说，增添了色彩。

帝王冢之说我们带着猜测和疑问从山上下来，走进了叶王村这块风水宝地，想在村中做近一步考察，打听下这太极村的成因。村中人不多，留在村中的多数是老人，在与他们的交谈中，我们得到了第三个说法：这里是帝王的冢……

为了验证老人的帝陵之说，我升起小飞机，俯瞰这神秘的太极图：四面环山，中间一条玉带围绕着突兀的阴阳双鱼山，果然是风水宝地。从阴阳双鱼山形制来看，还真有几分相似。结合之前当地曾经报道过的：此地东郭家山地一带，发现的汉墓群。这么看来，帝王冢之说并非空穴来风。

我们顺着这一说法，来一次历史的大调查，看看这里可能埋葬是哪一位帝王。首先想到的就是义渠王，春秋战国时期显赫五百余年的义渠国，其都城就在现在的宁县。虽然在公元前272年，秦宣太后诱杀义渠王于甘泉宫，灭了义渠国，但在其长达五百余年统治期中，会不会有其中一位君王，安息在这叶王村之中呢？

继续往下找寻，叶王村就是一部战争动荡史。隋末的“薛举”进入了重点查询的范围。薛举，兰州金城人，隋末拥兵20万，以武力割据陇西全境，自称"西秦霸王"。隋大业十三年四月，称帝于兰州，建年号"秦兴"。薛举从秦州（天水）东下，未能攻克泾州县城，即东下夺得圻墌城，见城堡非常坚固，更兼非常吉祥的名字，薛举迁都于此，在此后近两年其政治军事活动，都以圻墌城为中心展开。

圻墌城的“圻”是千里之地的意思，“墌”为基址，二字组合即为万里基业的意思。圻墌城背山面水叶王村传奇||车到村头时，踞高临下，是一处易守难攻之地。在泾州城与宁州城之间的位置，与现在的叶王村只有一山之隔。

八月，薛举因病去世。其子薛仁杲继位，仍定都在圻墌城。十一月，李世民率重兵反攻，再次围困圻墌城，一围就是三个月，耗至薛军弹尽粮绝，引诱薛仁杲部突围，在长庆桥泾河南岸浅水原，大败薛仁杲部，薛仁杲投降。这就是著名的浅水原之战。薛举父子死后，圻墌城随之也被毁。

从这段历史中我们寻到了几个关键点：一是，圻墌城与叶王村只有一山之隔；二是，薛举父子在圻墌城定都有二年的时间；三是，薛举是在武德元年八月病世叶王村传奇||车到村头时，十一月李世民再围圻墌城。在这战争期间，薛举安葬在何处？综合这段历史，一个大胆的推测呈现在眼前：叶王村就是薛举最后的安息地。

我们在村中走访时还发现：这个曾经叫野王村的村民全部都姓王，几百年来一个外姓的都没有，这其中是否暗藏玄机？如果薛举真的是葬在此地，他们会不会是薛举的守墓人呢？！让我们梳理下：隋末，一个叫薛举的草寇野王曾定都于圻墌城，死后葬于叶王村，留下了王姓一族为其守墓，为保守秘密，几百年来，村中不准进外姓，野王村因此得其名，一直沿袭至今......

扑朔迷离的太极村，留下了未解的身世，让人们产生了各种的猜测。匆匆的半个下午的巡游，我们得到了：大禹治水、道教法地和帝王冢之说，似乎都有其存在的道理，但究竟哪一种最接近史实，还是另有隐情？或许等待您的到来，为它揭示……欢迎留言讨论，说说您的看法。