佛教造像的行业规范有很多，最著名的就是《佛说造像量度经》。《佛说造像量度经》中的释迦佛裸体之相佛教造像也是一种修行。造像者在完成佛像的同时，也完成了在佛法上的收益，完成了一段修行。实际生活中我们会发现，精于佛教造像的雕塑大师，往往其身心气质与处世修为也很好，就是这个原因。...

  佛家治心之数息观”慧可疑惑：我的人心在哪儿，佛心在哪儿，我找不到它。佛教讲治心，小乘佛教的基本目的是求解脱，求解脱意味着去烦恼。数息是治心的一个具体方式。...

  但是这个佛前为子女许愿也好，祈福也好，一定要注意以下这几点，否则很可能就白费功夫了，毕竟佛法是科学，并非迷信，讲因果——因地不真，果招迂曲，好的心愿和好的结果，往往并不一定能划等号，东郭先生和狼的故事就是最好的例子。...

  我经常讲，佛学的基础是建立在“三世因果，六道轮回”。这与你前世今生的思想、情绪、行为有关，错综复杂的各种因果关系，因缘成熟，就变成六道轮回现象。很多是在太阳系统以外的天人境界，譬如我们讲的上天、神仙。刚才提到佛告诉你，“三世因果，六道轮回”，一切自求多福，“无主宰，非自然”。...

  佛教成功融入中华文化的一个重要标志，是形成了具有中华民族特色的汉语系佛教八个宗派：包括天台宗、三论宗、华严宗、唯识宗、禅宗、律宗、净土宗和密宗。公元714唐代高僧禅宗七祖行思禅师受六祖慧能嘱托在青原山，开辟佛教道场，扩建寺庙，广聚僧徒，弘扬“顿悟”禅法，使青原山佛法大振。...

  ——《普贤菩萨行愿品》中国儒家伦理范畴，处理人与人之间关系（布施、施舍）的原则。儒家仁学的“一以贯之”的践行之道即是“忠、恕”。忠恕成为儒家处理人际关系（布施）的基本原则之一。行于大道：老子把行道作为目标（做人的标准）唯施是畏：老子最怕——布施——怕因果，因为明明知道的结果无法去改变。...

  一、佛教和道教有什么区别与道教相反，佛教主张出世。二、道教与佛教谁的境界高现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。佛教和道教能同时信奉。...

  这是要说明地藏菩萨过去修学的因缘，无量劫中地藏菩萨的事迹永远说不尽，只能在这一切事迹里面略举几个例子。这十个称号，在佛家说是诸佛的通号，这十个称号显示佛果地上的智慧德能。成了佛这是证果，智慧德能无量无边，也是称赞宣说不尽。佛有智慧、有能力、有善巧，能调伏众生的心，能帮助众生断恶修善，这就好像驾御。...

  当中一尊是法身佛，名“毗户遮那佛”，表示绝对真理就是佛身，具有无边的智慧。这三尊佛体现了佛教教义中的三种佛身境界，强调了智慧、法喜和慈悲的重要性。东方三圣也称药师三尊，是药师佛与日光菩萨和月光菩萨的合称。大雄宝殿中的三尊佛像，代表了佛教教义的多个方面，包括智慧、慈悲、传承和愿力等。...

  菩萨是佛教中的重要概念，是指具有一定修行境界和成就的人，通常被认为是对众生怀有大慈大悲心、具备超凡智慧和善巧方便的存在。同时佛教还认为菩萨是拥有者大慈大悲的心，和超凡的智慧的象征，而他也是佛教修行者追求的目标和榜样。...

  窥基法师是玄奘大师的弟子，以其对唯识学的巨大贡献而被尊为中土唯识宗第二代祖师。玄奘大师说：小僧玄奘，你老在此入定多久了？老僧答：那就等弥勒菩萨出世，我跟他去弘法。他当即翻身落马，痛苦忏悔，从此虔心重皈佛门，发奋修行，成为玄奘大师的座下大弟子，法号窥基，后来终成一代高僧。...

  李晗雪)正在举行的“第三届九华山论坛‘地藏精神与中华文化’学术研讨会”上，与会人士对地藏文化精神进行当代诠释，并由此论及佛教文化何以能构成中华优秀传统文化一部分。...

  幻化成守城的士兵，黄仙夜里去偷盗粮食用做军需，狐黄俩教仙家施展神通救下了唐二主的百万精兵。后来唐二主在五凤楼，对狐黄仙进行封赏，封胡家为教主，黄家为先锋。后来由地藏王菩萨封清风鬼主做了鬼仙。比如狐黄仙属阳可以挑煞，破煞气，常莽仙会接骨治疗骨科病，黄仙跑腿学舌，鬼仙去破关，办阴案...

  在佛陀的各种说法当中，譬喻说法是比较生动、形象的，其中有些譬喻是有关动物的寓言故事，富有趣味的同时赋予了深刻的内涵，这也成为佛陀教化众生的一个有效方式。下面就佛经的一些动物的寓意略作阐解。猫在禅宗公案中比喻对佛法茫然无知的人。...

  六度万行是菩萨所修的法门，万行又称为八万细行。修持这六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。六度包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若智慧。佛法先是佛理,从理到法,菩萨戒我们先要认识,先学菩萨戒的戒理,然后再进一步地去实践,按照菩萨戒法去做,从戒理上升到戒法。教法、戒法在佛法中都很重要。...