南怀瑾老师：儒家提倡存心养性，释家提倡明心见性

“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法墨家和道家留下的人生智慧是什么，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。

“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。

对中国人而言，其人生哲学的理论来源无非是儒、释、道三家。儒家提倡存心养性，释家提倡明心见性，道家提倡修心炼性，三教无外乎都重在一个心字。用通俗的话来讲，即儒家让人拿得起，释家让人放得下，道家让人想得通。

“拿起”与“放下”，是一种人生态度，而“想得通”则是一种人生智慧。所谓智慧地面对人生，就是不必刻意于有为或无为，而是在面对任何事情或境遇的时候能随遇而安，顺势而为，保持一种愉悦的心情、平和的心态、豁达的心胸。道家用四个字为这种人生智慧提供源源不断的给养，即“道法自然”。

《道德经》里讲墨家和道家留下的人生智慧是什么，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是在所有万象之先就已经存在的他无声无形，独立运行南怀瑾老师：儒家提倡存心养性，释家提倡明心见性，没有什么可以改变它。它周而复始，从不停止，可以生成天地。我不知道它叫什么，勉为其难的给它命名为“道”，用一个概念形容它叫“大”。大到可以不停的延展开去墨家和道家留下的人生智慧是什么，延展到遥远之处南怀瑾老师：儒家提倡存心养性，释家提倡明心见性，遥远到返回到原点，好像一个大圆圈，无始无终，无穷无尽。所以道大，天大、地大、人也大。宇宙之中有四大，而人占有一席之地。可人又何德何能，敢与道天地并立？因为，人效法地，地效法天，天效法道。那么道效法谁呢？道谁也不效法，他就是那个样子。

所谓知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。如果想让宗教适合现代社会的发展，我们必须能够从自我做起，明智自己的心灵，用现代的目光来看待传统文化，以不偏不倚的态度来正确对待信仰，不盲目、不激进、不消极、不放纵。有目标、有规划、有思路、有传承。与众结缘，与众为善，解惑明心，利人利己，积累功德，共悟大道！