2022齐文化与稷下学高峰论坛在淄博市成功举办

□齐文化研究院 杨洋 武振伟

2022年12月18日，由北京大学、淄博市人民政府主办，北京大学哲学系、淄博市委宣传部承办的“2022齐文化与稷下学高峰论坛”在淄博市成功举办。来自北京大学、中国人民大学、中国社会科学院、中央党校、中国政法大学、山东大学等五十余所高校、科研机构的七十余位专家学者参加了线上和线下的研讨。本届论坛以“齐文化与中华人才观”为主题，旨在深入挖掘齐文化与中华优秀传统文化中蕴含的丰富的人才思想及其时代价值。

“尚贤”是中国古代的重要思想，特别是先秦诸子对于尚贤思想有非常精彩的论述，对中国古代人才思想的形成和发展产生了积极影响。黄老道家是稷下学中非常重要的组成部分，道家关于人才的思想是本届论坛关注的重点之一。

中国社会科学院原农村发展研究所党委书记、中国县镇经济交流促进会常务副会长潘晨光研究员认为，从人才视角看，老子强调从自我修养出发，做到尊道、贵德、守柔、不争、无为道家的时代价值与启蒙价值，他的告诫在两千多年后的今天仍是保持头脑清醒的灵丹妙药；海南大学人文学院教授汪韶军指出，老子的“不尚贤”是对西周以来政治文化中尚贤传统的省思，“不尚贤”的根本原因在于反对自以为是、代民众做选择的贤能政治；北京市社会科学院哲学研究所张静助理研究员指出，老子的反智论主要体现在知识论和性情层面，韩非子和黄老道家的反智主义都以反智用法的脉络发展了老子的思想。

儒家思想是中国二千年来一直居于主流的思想，其尚贤思想受到学术界的持续关注。山东社科院历史所所长刘良海研究员认为，孔子儒学以仁礼和合为特征，而尊贤是达成其践礼行仁目标的关键链环，内圣外王的关节点全在于任贤使能；北京大学哲学系吕欣助理研究员认为，在稷下学的背景下，孟子进贤思想中存在的“君子三乐”与“民贵君轻”两种理路是孟子对士阶层如何成贤、君王如何尊贤而提出的期许；山东师范大学哲学系刘新军副教授探讨了荀子的人才观及其人权意蕴，认为荀子的人才观主要体现在“礼治”和“王制”思想中，具有明显的个人权利意识道家的时代价值与启蒙价值，揭示了维护人的尊严和权利的制度意义。

齐文化中蕴含着丰富的人才思想，很多学者从不同方面入手，深入挖掘齐文化中的人才观及其价值。齐国从立国之始的偏远小国，能够发展壮大成为泱泱大国，是与齐国一直遵循的“尊贤尚功”的尚贤传统密不可分的。山东理工大学齐文化研究院邱文山教授结合姜太公、齐桓公、管仲、晏婴等具体事例进行分析，总结出先秦齐国“尊贤重士”之国策、“以人为本”之理念、“百年树人”之远见等十点人才战略；山东理工大学齐文化研究院副院长卜祥伟副教授认为，齐文化在长期的传承发展中保留了一些独具特色的人才建设思想，主要表现在人才为宝、人才引进与人才选拔等方面2022齐文化与稷下学高峰论坛在淄博市成功举办，这些人才思想构成了齐文化传统的人才观；山东师范大学齐鲁文化研究院李秀亮讲师分析了齐文化“尊贤尚功”思想的历史成因，认为东夷文化的开放包容、姜太公的成长履历、齐立国时的政治形势分别是“尊贤尚功”思想形成的历史、社会和现实基础。

对于历代经典文献中齐文化人才思想的开掘也是本届论坛的一个亮点。作为齐文化最重要的经典之一2022齐文化与稷下学高峰论坛在淄博市成功举办，《管子》中的人才思想极具代表性。中国政法大学人文学院王威威教授从人才的选拔、任用、考核及培养的角度入手，认为管仲相齐时就非常重视人才，建立了比较严格、明确的人才选拔和考核制度；北京大学哲学系干春松教授另辟蹊径，以梁启超对管仲的评价为依托，认为梁启超突破了传统儒家的王霸之辨，从国家、法治、内政、外交、军政等现代政治层面重新认识改革家管仲，并基于时代背景对管仲的治国思想予以新的诠释；齐文化研究院武振伟副研究员通过对《吕氏春秋》中齐国历史的叙事分析，认为《吕氏春秋》将齐国的兴亡与人才直接关系在一起，对当代人才工作有积极的借鉴意义。

论坛对于《管子》等经典著作的治世之道的关注体现了学术界对于齐文化经世致用的高度认可。大连大学中国古代文化研究中心葛志毅教授认为，从《管子》之《四时》《轻重已》《玄宫》《五行》入手，并结合《侈靡》《轻重》等相关记载，可以考见齐国霸业与农商并重之关系，从而揭示出春秋迄战国秦汉的农工商经济地位变化大势；青岛大学历史学院李涛教授认为，《管子》强调建立以“四维”为基础的社会教化体系，突出学校在社会教化中的重要功能，强调根据社会分工的不同进行职业教化道家的时代价值与启蒙价值，这些特点体现了先进的社会教化理念；山东理工大学齐文化研究院耿振东教授认为，《管子》国家政治哲学把儒家尊卑的礼治思想、法家一民的法治思想、道家执一的无为思想融会贯通。

诸多学者把齐文化与中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展结合起来，解读齐文化的当代价值。北京大学哲学系王中江教授采用黄老学与儒、墨比较的视角，讨论如何建立一个有活力、互动性强、富足和安全的良好秩序和社会；中共中央党校（国家行政学院）哲学部乔清举教授提出了齐文化及传统文化中生态维度的概念，指出中国传统生态思想是齐文化与鲁文化，或者说是道家文化与儒家文化相互交融的产物；首都师范大学哲学系白奚教授认为，荀子全面接受、继承和维护了孔子和孟子以来的儒家道统思想，其与孔孟道统思想的差异是对儒家道统思想的丰富和推进；曲阜师范大学孔子文化研究院特聘教授、山东社会科学院国际儒学研究院原院长涂可国研究员提出了“稷下儒学”的范畴，认为应大力加强稷下儒学研究，其在稷下学研究中占有基础性地位。