东坡词中有一个或显或隐贯穿始终的基调

东坡词中有一个或显或隐贯穿始终的基调

从东坡词看苏轼的人生思考出处新语文学习高中版作者王文龙东坡词中有一个或显或隐贯穿始终的基调我们不妨称之为"人生咏叹调"与之相伴随的则是作者持续不断的人生思考其广度和深度在词史上都是前无古人的东坡词所体现的人生思考主要有以下三对人生矛盾一出仕与退隐苏轼早在26岁时即踏上仕途长时间在宦海浮沉反复地面临着人生抉择尤其是在感到失落以及在政治上受挫遭致贬窜之时儒家入世思想本是他的"主心骨"早年"致君尧舜此事何难"的豪言壮语最能代表他对事功的向往和追求然而日久而事功无多便渐渐倾向恬退"搔首赋归欤自觉功名懒更疏""几时归去作个闲人对一张琴一壶酒一溪云"在经历了宦海浮沉之后词人更体悟到仕途的曲折与险恶"三十三年飘流江海万里烟浪云帆"其退隐的内在要求自然格外强烈而一旦被朝廷"放归"却又想到功业未建不由慷慨悲歌起来"老去君恩未报空回首弹铗悲歌"可见词人仍在出入之间徘徊在词人看来解决这一矛盾最好的办法是功成身退"何日功成名遂了还乡"二理想与现实词人尽管怀抱着"致君尧舜"的理想但现实却难尽如人意烦冗的宦务与频繁的调动使他身不由己"长恨此身非我有何时忘却营营""人生底事来往如梭"他的飘泊感沦落感厌倦感也油然而生"生人到处萍飘泊""天涯同是伤沦落"乌台诗案黄州及岭海两度流贬都曾使词人的理想破碎"宦游处

青山白浪万重千迭"词句饱含曲折和难言的苦衷～词人忽而迷惘"梧桐叶上三更雨惊破梦魂无觅处"忽而自嘲"三入承明四至九卿问书生何辱何荣"忽而负屈"问公何事不语书空"忽而沉痛"珠泪溅丹衷碎"这些都是由仕途的升沉不定所引发的词人从现实出发走向理想的步履为什么那样艰难一是朝廷党争的存在各派彼此掣肘互相攻讦争斗不休使苏轼难以大展经纶二是宋王朝国力的贫弱再加上国策的保守决定了统治者不可能有大的作为"道大难容才高见嫉"薛瑞生语的苏轼的命运不问可知那么如何解决理想与现实的种种矛盾苏轼的回答大致是淡化功名意识守着"用舍由时行藏在我"的随机应变的人生哲学抱定"乐天知命"的处世态度三宇宙与人生这是一个沉重的带有根本性的课题快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题"阆苑先生须自责蟠桃动是千秋不知人生苦厌求"苏轼在带有神话色彩的奇想中触及了宇宙无穷与人生短暂的深刻矛盾有见于此他对于日居月诸时不我待异常敏感"人事凄凉回首便他年""此生此夜不长好明月明年何处看"这种对于人生短促的慨叹与其惜花伤春之词同样表现出对生命本体的忧思但苏轼并非一味浩叹他在《赤壁赋》中就从宏观的角度提出了一种达观的诠释"自其不变者而观之则物与我皆无尽也"他在词作中常常表现出对生活对人生的热爱就与这种达观的态度相表里我以为东坡词中最值得关注的还是那些富有积极思想意义的部分表现为对现实人生从赤壁赋看苏轼的佛家道家思想

从赤壁赋看苏轼的佛家道家思想从赤壁赋看苏轼的佛家道家思想

的热爱这在前期的名作《水调歌头明月几时有》词中表现得十分充分即使词人身处逆境我们仍能看到他积极进取的态度和乐观向上的精神"谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡"还有更多的作品写对自然和人生的品味尤其是像"忽然浪起掀舞一叶白头翁"的潇洒"殷勤昨夜三更雨又得浮生一日凉"的欣慰在逆境中仍能品出生活的甘美不是同样显示了词人对现实生活的热爱吗在顺境中的淡泊元丰末年至元年间苏轼时来运转甚至有过"未周岁而阅三宦"的殊遇"人在玉堂深处"时却怀念黄州东坡雪堂"手种堂前桃李无限绿阴青子"他还告诫自己说"居士居士莫忘小桥流水"同前元六年三月将自杭州知州入为翰林学士承旨时作《八声甘州寄参廖子》词偏要表白自己"谁似东坡老白首忘机"苏轼这种在顺境中淡泊自守的品格难能可贵在逆境中的从容作于黄州时期的《定风波莫听穿林打叶声》便是一个显例上片写途中遇雨时的情景"莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马谁怕一蓑烟雨任平生"实际上词人用象征手法写出自己在突如其来的政治风雨面前内心的坦荡与气度的从容作于同一时期的《念奴骄中秋》则有着更为浓厚的浪漫主义色彩词人的心灵仿佛是在"万里云无留迹"的"长空"中自由飞翔忽而天上忽而人间"便欲乘风翻然归去何用骑鹏翼"三句可算是在想象中灵魂向着"自由王国"的飞升所以相对说来此词更能表东坡词中有一个或显或隐贯穿始终的基调

现词人精神的自由毫无疑问词人在逆境中的这些心态都是经过自我调节的结果他已从一次次政治斗争的噩梦中醒来恐惧惊惶困惑委屈等已消解殆尽这种在逆境中随遇自适的生活态度和精神状态是十分难得的面对境遇变化时的通达这里说的是一种人生态度也是一种思维方法同是境遇变化时登楼苏轼说"见说东园好能消北客愁虽非吾土且登楼行尽江南南岸此淹留"而建安作家王粲则说"虽信美而非吾土兮曾何足以淹留～"如果说后者表现的是一种情感前者则是一种理智后者是诗人的纯真前者则是哲人的通达苏轼谪居黄州时效法陶渊明躬耕东坡似有无限快慰与满足"昨夜东坡春雨足乌鹊喜报新晴"晚年远贬海南艰苦备尝九死一生而笔下春景仍富有生机与活力"春牛春杖无限春风来海上便丐春工染得桃红似肉红"即此一端亦可见词人确实做到了"此心安处是吾乡"东坡词所作的人生思考超出凡俗一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素儒家的入世和有为引导他热爱生活和人生道家的无为特别是庄子的齐物论又使他淡泊名利在逆境中也显得从容自如佛家的静达圆通则启迪他走向圆融和通达另一个重要原因是作者对审美的人生境界的不懈追求企图达到对人生功利境界的超越无论是春风得意还是身处逆境都是如此苏轼在其词作中表达的关于人生哲理的沉思无疑体现了一种深切的人文关怀能给后人以有益的启示以至精神的滋养