浅论孔子的仁爱思想 【每日一题】及现代价值（3页珍藏版）

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1、孔子的仁爱思想及现代价值【注】以下内容纯属于个人观点，仅作参考。 孔子的仁爱思想体现在两个方面： 为己和成人，也就是对内和对外两个方面。 对他的现代价值的探究，也主要从这两个方面进行。1. 对内（1）人文精神“仁者人也” 中庸“厩焚，子退朝，曰：伤人乎，不问马。”一一论语乡党 【简析】孔子人的思想首先体现在对人的重视上，充满了强烈的人文精神， 除了这两则体现的， 孔子主张的 “有教无类” 等教育思想也充分体现了对人的重 视，这在今天经济利益至上的时代仍旧具有超越时代的价值。（2）进取精神“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ”论语 述而“求仁而得仁，又何怨。 ”论语 述而“仁者先难而后获浅论孔子的仁爱思想，可谓仁矣。

2、”一一论语雍也“子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。' 一一论语子张【简析】仁作为一种价值目标， 是孔子设立的圣人所达到的境界， 朱熹所说 的“孔子安仁，颜渊守仁，子路不违仁”说的就是这个道理。对于一般人来说， 不经过一番努力， 是达不到仁的要求的， 因此孔子要求人要时刻保持谦虚上进的 心态。（“宰予昼寝 ,子曰： “朽木不可雕也 ,粪土之墙不可圬也 !于予与何诛 ?”子 曰：“始吾于人也 , 听其言而信其行 ;今吾于人也 , 听其言而观其行。 于予与改是。” -论语公冶长）（3）对人道德修养的要求 做人要率性而为，真诚为上，不可有机巧之心：“巧言令色，鲜矣仁” 一 论语学而“

3、刚毅木讷，近仁” 论语宪问 人要遵守秩序， 各尽其责：“人而不仁， 如礼何；人而不仁， 如乐何？” 论语八佾 只有没有私心的人，以其公正之心才可以评价别人：“唯仁者能好人，能恶人。” 一一论语里仁“古者言之不出，耻躬不逮也”一一论语里仁 坚守正道，不畏强权：“当仁，不让于师。”一一论语卫灵公 控制私欲，节制感情浅论孔子的仁爱思想 【每日一题】及现代价值（3页珍藏版），坚持中和之道：“喜怒哀乐之未发 ,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者 ,天下之大本也 ; 和也者,天下之达道也。” 中庸“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”论语颜渊 正确的财利观：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”一一论语大学 从善去恶：“克、伐、怨、欲不

4、行焉，可以为仁矣？子曰：可以为难矣浅论孔子的仁爱思想，仁则吾不知也。”论语宪问“苟志于仁矣，无恶也。”论语里仁【简析】 仁作为孔子思想的核心， 对人的道德要求从各方面进行了约束， 归 根到底，还是教人从各方面提高自身的素质，做一个正直、真诚的人，能够做到 “老者安之 , 朋友信之 , 少者怀之”，实现人生的价值。2. 对外（1）仁者爱人“樊迟问仁，子曰：爱人”一一论语颜渊“子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰： 何事于仁， 必也圣乎，尧舜其犹病诸。一一论语雍也“夫仁者，己欲立而立人， 己欲达而达人， 能近取譬，其为仁之方也已。 ” 论语雍也【简析】我们总结说孔子的思想时， 常常会说到仁爱， 其实仁

5、爱是两个不同 的层次。仁里边包含了爱，但除了爱，仁还有其他的要求，这里所说的仁者爱人 就是孔子“仁”思想中的一个方面，也是“仁”表现在人与人的交往中最重要的 一个价值观念。 仁者爱人， 要求人不仅要关注自身的修养， 更要通过自身修养的 提高来惠及更多的人。（2）仁的根本在孝“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与。”一一论语学而 “弟子入则孝浅论孔子的仁爱思想， 出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁， 行有余力， 则以学文。” 论语学而“仁，親也。从人从二。 ” 说文解字【简析】相对于墨家的兼爱， 孔子所提倡的爱是有差别的， 这种爱首先体现 在家里就是孝， 而这里的孝是一个总括， 不仅体现在对父母的孝， 还有兄弟

6、之间 的友爱，夫妇之间的和气，只有家里相安无事，才能够去爱天下的人，所以说孔 子的仁者爱人， 从自己最亲近的人开始， 随着自身能力的修养的提高， 有一个逐 渐扩大的过程， 这给我们的启示就是任何事情要从小做起， 只有从自身做起， 才 能够成就一番事业； 中国是一个家庭伦理非常强的国家， 家庭的教养对人的成才 成长有很大的教育作用，应该重视家风的建设。（3）忠恕之道子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门 人问曰：“何谓也？” 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”一一论语学而“子贡问曰：有一言而可以终生行之者乎？'子曰： 其恕乎。己所不欲， 勿施于人。” 论语卫灵公【简析】孔

7、子思想的核心就是仁， 而体现在为人处世身上， 最重要的原则就 是“忠恕”之道，或者 “己所不欲，勿施于人” 。用今天的话来说就是要站在对 方的立场想问题， 不能一意孤行， 这对于建设和谐社会， 处理人与人之间的矛盾 有指导作用。（4）天下国家观念“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”论语宪问“民之于人也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者，未见蹈仁而死者。 ”论语卫灵公【简析】仁不仅是个人的道德修养， 还具有超道德的价值， 这种超道德的价 值观念超越了个人的利害得失， 上升到对国家民族以及天下大道的关怀， 君子成 仁，自身的修养不仅要足够高， 而且要对治国平天下有所贡献， 这就是宋儒所说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学浅论孔子的仁爱思想 【每日一题】及现代价值（3页珍藏版），为万世开太平。”中国正处于民族伟大复兴的关键时期，更应该学习孔子的这种以天下为己任的奉献精神。（资料素材和资料部分来自网络，供参考。可复制、编制，期待你的好评与关 注）