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孔子教学思想的启示孔子是我国古代最伟大的教育家

孔子教学思想的启示孔子是我国古代最伟大的教育家

孔子教学思想的启示孔子是我国古代最伟大的教育家他一生的大部分时间和主要精力从事传道授业解惑的教育工作培养了一大批有才干的学生积累的丰富教学经验形成的博大精深独具风采的教育思想是我国传统教育思想中的宝贵遗产他的教育思想对我们现今的教育实践特别是素质教育有着行之有效的指导意义尤其是发展了几千年的教育界的东西有着不可否定的进步意义本文现谨就孔子教育思想对当代教育的启发谈几点认识启示一教育培养怎样的人才胡锦涛说过教育就是怎样培养人和培养什么样的人的问题孔子的教育思想集中反映在《论语》一书中从政是孔教的任务即学而优则仕因此在孔子教育思想影响下的中国传统教育体制均以培养安邦治国之人材为目的用现代术语来说专业是一致的不存在专业对口的问题孔子认为政者正也提倡的是仁政故把仁看作从政的最高准则优实际上是仁的高低之分孔子对仁的看法意义广泛复杂但究其根本是爱人即从爱人的思想出发谦虚谨慎勤勤恳恳地为他人服务这就是仁人所具有的品德按照孔子为仁就是为人的标准excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载仁是人生的最高理想孔子的观点就是教育首先要解决受教育者做人的问题他十分强调做人即做仁人把仁看作从政的最高准则牵涉博施于民而能济众的治国的政治大事把仁的范围推到更广阔的地步孔子把仁和政治结合起来谈说出了己欲立而立人己欲达而达人这样一句名言为后世儒家所广泛传述克己复礼为仁便是孔子对如何才能达到仁人水准最有名的答复非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动事事都合乎行为规范便是其具体要求综合孔教思想中国传统教育实际上是一种以培养仕为目的以仁教智教为手段以实现克己复礼国泰民安的政治思想这在当时应该是具有进步意义的但孔子反对学生学习与教育目的和教育内容无关的知识反对与成德无关的东西《论语子路》载樊迟请学稼子曰吾不如老农请学为

孔子教学思想的启示孔子是我国古代最伟大的教育家

圃子曰吾不如老圃樊迟出子曰小人哉樊须也上好礼则民莫敢不教上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情夫如是则四方之民被负其子而至矣焉用稼孔子培养上层社会的管理者以治国平天下为己任的教育目的显然与当前的经济社会是极不相容了实际上在当前新型社会思想下从政只不过是一种职业而己虽然这种职业有着特殊的意义甚至在目前中国这种职业的候选人也还不都是由学校培养因此中国传统几千年的学而优则仕实际上己被摒弃取而代之的却是需要各种专门人才以适应高速发展的经济的需要北京大学《现代教育目的探讨》中指出我们当今的教育目的是必须实行人教职教个性化教育的有机结合简言之人教即为接受人类文明行为准则道德规范文化传统的教育即做人的教育职教即为求职而做准备的适应日前高效经济科技发展的教育个性化教育即实现自我理想人格个人潜力的发展的教育这三者是相互依存在罔→教育过程中完成的这种教育体制既适应继承我们传统文化又适应目前科技经济及新文化浪潮的冲击还兼顾了未来社会更民主更自由更个性化的发展趋势虽然孔子为政的教育目的己不再适应新形势要求但他对做人的实践要求和性相近也习相远也的个人发展观对当代教育仍然有着积极的借鉴意义所以中国当代的教育目的应当是在批判继承孔子的教育思想的前提条件下实行职业化教育再因势利导以帮助学生在正常发展过程中实践个性化教育结合这三者以批评的眼光取长补短才能找到真正适合我们国情民惰的适应目前新形势的适合经济社会文化教育可持续发展的教育体制从而培养出相应的社会人才启示二面向全体学生如何倡导有教无类有教无类是孔子对传统教学的一大挑战和突破也是其对教育事业的伟大贡献向民间开放教育是打破世卿世禄制得以举贤才的基础有教无类的类一是指社会阶层的各个等级二是指学生个人素质的优劣孔孔子思想启示

子以前学在官府教育为贵族之专利孔子开出了有教无类的先例开启了教育被贵族所设置的禁锢自行束修以上吾未尝无诲焉《论语述而》孔子收授学生无任何限制只要达到拜师求学的最基本的礼数孔子决不舍弃一个求学者其三千弟子们的出身论籍贯有鲁楚秦晋陈宋吴卫等国论年龄颜路仲由等人与孔子年龄相仿年龄小的比如公孙龙比孔子小五十三岁论身世孟熬子是世卿子弟仲弓父为贱人子路为野人公冶长曾为罪犯颜添聚当过强盗子贡为巨贾颜回原宪为贫民樊迟为农民总之学生形形色色但除了樊迟请学稼圃被孔子斥为小人外孔子均能一视同仁孔子的有教无类一是倡导教育的平民化二是主张教育的公平性这与我们实行的义务教育有着本质的相同即大众的教育有教无类的教育理念蕴含了教育公平的先进教育思想能在奴隶社会提出有教无类的教育观念实在是一种飞跃联系我们当前的教育真正达到有教无类了吗城乡差别越来越明显城乡教育的差别也越来越大在城市里各个级别的重点校更是把教育人为地分成了若干等弟教育的不公平性比比皆是社会特权阶层开创的择校问题苦了学生穷了家长丢了公正失了公平助长了社会不良风气的盛行素质教育所提倡的在社区中平等对待每一所学校在学校中平等对待每一个年级六年级体育公开课教案九年级家长会课件PPT下载一年级上册汉语拼音练习题六年级家长会PPT课件六年级上册道德与法治课件在各年级中平等对等每一个班级在班级中平等对待每一个学生的教育理念不正是有教无类的思想吗但在以选择和现别为教育的基本手段的时代所有的平等只能是一种理念难以真正地落实到教育实践中社会投资与师资力量在社区中集中到重点学校在学校中集中到重点班级在班级中集中到优秀学生群体这就是当今教育的有教无类吗重点学校重点班级分层次教学美其名曰因材施教其实是分类施教的典型代表用形似正确的公众理论掩盖自己错误的行径成了当今社会的拿手好戏相比奴隶社会时期孔子的有教无类处于社会主义的当代教育还如此体

现有教无类作为教育的相关部门作为教育者我们能不汗颜真的是该醒醒了启示三教师育人方面诲人不倦学而不厌孔子被尊称为万代师表自然有其可敬之处《论语》只是记录混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载了孔子的部分言行但在《论语》所记录的孔子言行中我们依然可以清楚地看到孔子的教育观念可以感受到孔子为人师表的典范形象其身正不倦学而不厌的治学理念至今仍对我们从事教育的人有着积极的警醒意义在学生面前孔子能以身作则言传身教传道授业解惑无所不及子曰其身正不令而行其身不正虽令不从不能正其身如正人何子贡称赞孔子为人师表的特点为正身以侠苟子颂扬孔子的教书育人是早正以待孔子不仅是以身作则的提出者而且也是这一原则的践行者要以身作则就要言传身教把有言之教和无言之教结合起来孔子说可与言而不与之言失人不可与言而与之言失言知者不失人亦不失言多精辟啊可以通过言教而未使用语言教诲弟子是失去了一个教育人的机会不能运用空洞的说教解决问题的时候而使用语言说教是对语言的一种浪费聪明的教师既不要错过教育人才的机会也不要浪费语言而应当采用有言之教与无言之教相结合的方式对学生施以有效的教育这就要求我们教师正人先正己己不正则难以正人自己作风不过硬自己没有榜样的风范怎么能起到无言之教的暗示和榜样的作用呢孔子的勤奋好学学而不厌己是尽人皆知他曾说十室之邑必有忠信如丘焉不如丘之好学也《论语公冶长》也就是说周围邻里如我孔丘一般讲究忠信的人必然有之但像我一样好学的人就未必有了由此可见好学是孔子自己引以为荣的过人之处《吕氏春秋尊师》有相似记载子贡问孔子后世怎样称道您老人家孔子说我何足以称道呢一定要说吧就算是学而不厌诲人不倦大概就是这样吧孔子难能可贵地提出了终身学习的思想并且身体力行他现身说法地说吾十有五而志于学三十而立四十不惑五十而知天命六孔子思想启示

孔子教学思想的启示孔子是我国古代最伟大的教育家

十而耳顺七十而从心所欲不逾矩《论语为政》在孔子看来学习是一辈子的事没有年龄阶段的限制这种学而不厌的精神不仅成为千百年来鼓舞中国广大知识分子活到老学到老的光辉榜样而且在当代被进一步发展成为信息时代最有价值最受欢迎也最富于创造性的教育思想一一终身教育思想尽管孔子没有提出终身教育这一科学概念在2500年前所理解的终身学习内涵也不可能象现在的终身教育这样全面丰富而深刻但他的言论和一生的实践还是为我们树立了典范反观我们当代的一些教师敬业精神缺乏教学投入不足部分教师把自己所从事的工作仅仅看成是一种职业和谋生的手段而未把它看作是传承人类科学文化知识传播崇高理想的一项事业加之单纯传授知识育人意识淡薄自身素质不高师表作用欠缺其对学生的凝聚力也就可想而知因而我们教师对自己的要求就应该善于学习善于终身学习对待学生应该具有诲人不倦的精神只有自己不断的学习学识不断的进步才可能在知识经济飞速发展的今天赶上历史发展的步伐以适应教育发展的新形势也才可能有资格诲人不倦总之孔子在其40余年的教学生涯中对教育的各个方面都作了较系统全面的论述形成了其博大精深的教育思想虽然其中有糟柏但更多的是精华充满了智慧之光至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义对孔子的教育思想我们应取其精华去其糟柏在从事教育过程中做到学而不厌诲人不倦从自我做起克己崇德不断学习及时充电在素质教育的进程中在新课程改革的快车道上紧紧围绕着当代教育的教育目的做到学思并重传习结合让学生能更好的全面发展因而当代教育的任务就应在汲取孔子传统的教育思想上又能与时俱进适应时代要求在传统的基础上寻求创新在传统的继承中谋求发展最终形成源于传统而又胜于传统的当代的教育新理念从而把我们的素质教育新课程改革搞得更好更完美孔子思想启示

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