孔子思想核心的主要内容两个字 书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言

孔子及早期儒家知识考点概览

孔子与早期儒家：

人

主要内容

主要功能

孔子

(1）意识形态的核心——“仁”。

(2）提倡以德治国，反对暴政和任意处决，这也体现了以人为本的思想。

(3）提倡“克己重礼”，希望恢复西周的礼乐制度，

(4）首创私课，主张“教与学不分”（5）编排《诗》《礼》《书》《易》《乐》 ，以及代表儒家经典“六经”的《春秋》，为儒家文化的发展和学术的繁荣做出了不可磨灭的贡献

(1）儒家创始人，奠定儒家基础。他的以人为本思想对和谐社会人际关系具有积极意义，几千年后的今天依然具有普遍的现实性和实用性。永恒的价值.

(2）打破贵族对文化教育的垄断，适应社会发展要求，有效推动春秋以来学术下行，壮大士大阶层队伍，促进各民族文化的融合与发展。孔子是中国历史上伟大的教育家。

孟子

(1）倡导“仁政”；

(2）提出“人贵，尺轻”的民本思想；

(3）主张“性本善”。

(1）吸收其他学派，总结改造儒学，使儒学体系更加完善。

(2）积极推动儒学的迅速传播，战国后期成为百家中的大师。

荀子

(1）崇尚“仁义”“国度”，“以德胜人”。

(2）提出“君州，人民的水”的观点，强调人民的巨大力量。

(3）提倡“性恶论”孔子思想核心的主要内容两个字，强调用礼乐来规范人的行为

春秋战国儒学的特点：

1、儒家思想比较具体，理想化很强；

2、大多是关于思想修养中的道德规范和政治理想上的治理原则；

3、孟子提倡“仁政”和“君子轻”，儒家开始与政治相结合，但因脱离现实政治而受到冷遇新兴的地主阶级。

春秋——孔子：

声明和贡献：

1、核心：

是“仁”，“己所不欲，勿施于人”。

2、政治思想：

提倡“克制重礼”，维护周朝的礼乐制度——保守的部分；

提倡“以德治国”，反对专制和任意处决，包含以人为本的思想。

3、教育思想：

提倡“教育没有阶级”的私立学校的建立，打破了贵族在文化教育上的垄断。

战国-孟洵：

1、孟子：

①发展仁政，提出“仁政”

②民本思想：提出民贵，王轻。

③伦理学：自然善论

2、荀子：

①治理用“仁义”和“国度”，“以德服人”

②以心为基础的思想：君州与闽水

③伦理学：性恶论

④用它来控制天命。历史地位：孟子、荀子总结改造儒学后，儒学成为百家之主。

儒学的形成：

春秋末年，孔子提出“仁”学说，创立儒家学派。

战国时期，孟子、荀子对儒家思想进行了总结和改革，并从其他学派中吸收了一些积极、合理的元素，使儒家体系更加完善，儒家思想更加适应社会的需要。

到了战国后期，儒家发展成为百家争鸣中的主要流派。

秦始皇推行焚书坑儒，在残酷否定先秦思想文化的同时，也使儒学的发展陷入低谷。

到了汉代，解散了数百家学校，建立了专尊儒家的文化体系，建立了太学，儒家获得了官方地位。

儒学形成的社会背景：

孔子创立的儒家社会因素相当复杂，与春秋时期的社会变迁和鲁国的文化传统密切相关。

春秋末年，由于铁器和畜牧业的出现，生产力得到了一定程度的发展，为封建生产关系的出现提供了物质条件。原本属于周帝的“公田”逐渐变成了王公贵族的“私田”。

在政治上，平民与贵族、奴隶与奴隶主、新兴封建势力与奴隶主贵族之间的冲突，以及奴隶主贵族内部的冲突愈演愈烈。 ，王权没落，各国王公贵族的权力大为削弱。封建势力崛起。

在思想文化方面，“学在政”的局面逐渐被打破。孔子首先主张“没有歧视”，广收弟子，宣扬儒家思想，当时最有影响的私塾出现了。孔子将西周以来奴隶主和贵族的文化思想转变为以“仁”为核心的以社会政治、伦理和文化教育为核心的儒家思想，从而创立了儒家学派。

同时，儒家诞生于鲁国，也与鲁国特定的文化环境息息相关。鲁国是周朝开国皇帝武王的弟弟周公旦的封地。周公在西周长期掌权。这种特殊的政治地位，使鲁国成为了西周三大文化中心之一（另外两个文化中心分别是周王室和商朝所在地宋国）。

春秋时期，鲁国在文化上仍保留着最多的周文化传统，以至于到了春秋末期，仍享有“周礼尽在鲁”的美誉。这种文化传统对孔子的影响很大，为他建立早期儒家思想体系提供了条件。

孔子提出“仁”之说：

“仁”字最早出现在《尚书·金腾》中：“玉仁如考（我的德才与先父一样）。”这个“仁”是指人才和美德。后来的政客讲“仁”孔子思想核心的主要内容两个字 书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，指的是人与人之间的伦理关系。孔子充分阐释仁，将仁提升到伦理哲学的最高点，形成系统的儒家思想。

孔子所说的“仁”有很广泛的含义，“仁者爱人”和“克己复礼就是仁”是两个主要内容。

孔子强调，仁不仅是人内心的心理感受和自觉的道德意识，也是最高的道德标准。一个仁慈的人应该“爱所有人”，“亲人”，“能爱人孔子思想核心的主要内容两个字，能恨人”。为此，他必须做到“己所不欲，勿施于人”，“欲立则立人，欲达则达”。 （《论语·韦令公》）孔子思想核心的主要内容两个字 书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，“博大益民，能利众”（《论语·永业》）。孔子所说的“仁”是普遍的爱，在阶级社会是不存在的。

但是，孔子所说的“仁”在一定程度上反映了当时劳动者地位的变化，是思想发展史上的一次飞跃。孔子所说的“仁”也与“礼”联系在一起。他说：“克制自己，回归礼节，就是仁。”只有克制自己，使自己的行为符合周礼的规范，“礼不见，礼不听，言不宜，行不宜”（《论语·颜渊》） “）”），唯有仁义，体现了他对新兴地主阶级超越周礼的行为的不满。在上述伦理观念的基础上，孔子针对春秋时期的弊端，要求了解民情，减少剥削，主张“节用爱人，以利民用”（《论语·雪儿》），“择其所为，努力奋斗” （《论语·姚越》）、《善赋·固》（《说元·行政》）；反对暴政和虐待人民，斥责“暴政比虎还猛”（《礼记》） , 谭公”），倡导行政道德，省刑。后来，孟子继承和发展了孔子的“仁”学，形成了“仁政”学说和重民思想。

儒家：

儒家是儒家学派。 《汉书·易文志》被列为“九流”之一。

在古代，“儒家”是指有别于巫婆，专门为贵族家庭祭祀祖先、神灵和葬礼的知识分子。

孔子之后，儒学的含义发生了变化，指以孔子为宗师的儒家。

儒学的内容主要是“先祖形容尧舜，宪章（遵纪守法）文武”，崇尚“礼乐”“仁义”，崇尚“忠恕”，不偏不倚的“中庸之道”。

政治崇尚“以德治国”（礼法）和“仁政”，重视道德伦理教育。

战国时期孔子思想核心的主要内容两个字，“儒学分八”，孟子、荀子两个重要学派。

自汉武帝“弃百家，唯儒”以来，儒学已成为中国封建社会的正统思想。各个时期的儒家思想总是适应封建统治阶级的需要，并适时地从儒家思想中推导出来。儒。例如，两汉时期就有以董仲舒、刘忻为代表的现代和古代文学经典和预言；

魏晋王弼、何言以老庄思想阐释儒家经典的形而上学；

唐代韩愈说儒家“道教”拒绝佛教；

宋明佑也接受了佛教和道教的哲学；

清初有汉学与宋代之争，清中期以后又出现了现代经学与古籍之争；

五四前后，随着封建社会的衰落，儒学逐渐失去了正统思想的地位。