诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。关于对诸子百家的论述，在战国时期的《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中都已经有记载。墨家在立场上是和儒家对立的一派，在先秦时期，墨家与儒家齐名，并称为“孔墨显学”。总之，春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，对我国古代学术思想的繁荣...

  而法家则有申不害、慎到、商鞅等人，一直到韩非出现以后，统整申不害、慎到、商鞅各家的学说，使法家成为一大学派。由此亦可知，荀子影响了韩非的思想，可以说荀子是从儒入法的关键人物。韩非继承了老庄君德无为、臣道有为的思想。就先秦诸子学术之言，作为法家之集大成者的韩非，不仅批判地吸收了儒、道、墨三家的思想，还...

  他们中的一些人把他们的术法理论化，就构成了法家思想。韩非不主张用阴谋手段，而是“循名而责实”（《韩非子·定法》）。韩非师承荀子，也认为人性本恶，但荀子性恶论强调的是如何变恶为善，而韩非对此不感兴趣。以韩非为代表的法家认为绝大多数人都是恶的，即使有极少数的君子也可以忽略不计。后世部分人因为“无为”这个...

  治道不法古而秦晋两国的法家则主张严刑峻罚，反对礼义说教，专重于法、术、势，奖励耕战，富国强兵，力并天下。慎到是法家中强调“势”治的一派，主张君主可以“握法处势”，“无为而治天下”。战国末期的韩非集秦、晋法家思想之大成，将“势”、“术”、“法”三者糅合为一，即势立威、术驭臣、法制民，又吸收道家思想，将...

  道家、儒家、法家、墨家、兵家简介如下：道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流...

  法家思想：法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派.有了这种相同的思想,所以商鞅才得出结论：“人生有好恶,故民可治也.商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术,各有特点.到了法家思想的集大成者韩非时,韩非提出了将三者紧密结合的思想.法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治有根本的区别,最大的就是法...

  法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，战国末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。法家思想源头可上溯于夏商时期的理官。管仲学派兼重法教的法治思想成为先秦法家学派的最高成就。西汉时期的汉武帝的法家思想的治国策略，就是源自管仲学派。对于管子与子产等法家先驱的哲学思...

  韩非子的思想及其影响韩非子的思想及其影响韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张君主必须有权有势，才能治理天下。认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。他创立的法家学说影响为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。在法...

  韩非‎子的‎法家‎思想‎对我‎国法‎制建‎设的‎启示‎‎韩非‎子的‎法家‎思想‎对我‎国法‎制建‎设的‎启示‎。...

  法家在中国历史上最早可以追溯到春秋战国时期，那个时期的法家代表人物有许多，例如管仲，商鞅等。法家主张以法治国，在战国时期是一种追求严格淡化情感的思想体系，法家对中国历史的政治产生了极大的影响。再到后来的汉朝时期，统治者延续了部分法家的思想和政策，形成了封建社会时期的基本法制。到了战国末期，法家对秦国...

  这就是儒家理想与法家理想在事实上的最后判决书。儒家所代表的是中华民族的正统思想，墨家代表的是殷商民族的法天重鬼思想，道家代表的是南方荆楚民族的安逸放任思想，阴阳家代表的是东方燕齐民族的海国自由活泼思想，而法家所代表的却是西方秦晋民族的笃实刻苦、重秩序、尚权力的法治思想。...

  在治理国家的方略上，儒家与法家是完全不同的。法家思想开始在晋、齐、楚等国崛起。春秋时期的晋国既是纵横家的家园，又盛产法家思想家。法家思想家基本上产生在魏国和韩国，为什么说晋国是法家思想的重要源头呢？那么问题来了，为什么晋国盛产法家思想家呢？当然，说三晋地区是法家思想的策源地，并不意味着春秋时期的其他...

  法家,是先秦诸子中的另类.有了这种相同的思想,所以商鞅才得出结论：“人生有好恶,故民可治也.法家反对保守的复古思想,主张锐意改革.到了法家思想的集大成者韩非时,韩非提出了将三者紧密结合的思想.法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治具有根本的区别,最大的就是法家极力主张君主集权,而且是绝对的.法家其...

  法家的三个法宝就是：法、术、势，法就是驭众之法令，术就是驭下之权谋，势则是驭“法”、“术”之权威。法家不同于儒家，但并不是水火不容，在某些领域，法家的功能不可替代，比如在管理以及商业营销方面，很需要法家“术”和“势”的运用。法家的“法”、“术”、“势”对于韩非的理论，某些统治者也会持有非议，但对“法...

  法家重视法律，而反对儒家的“礼”。在先秦诸子中，针对社会问题，儒家提倡仁爱；墨家主张兼爱；而道家则认为，仁爱和兼爱都不能救世，唯一的方法就是什么都不做，即“无为”的思想。法家，是先秦诸子中的另类。墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。先秦法家学...