慧根不只在信根上有正和假，在智慧上也有正慧跟假慧（邪的智慧）。所谓的有正慧就是面对所缘境时，能如实的了知，这才是正确的智慧。如果我们不能如实的了知所缘境，就不能说有正确的智慧。佛教说这些都不能算是智慧。但是，如果这些人所持的不是正信的话，他们的精进都是假的，都是邪的，这就是佛教常说的慧根。...

  纪录片《千古风范苏东坡》紧扣苏轼人格之美，尊重历史真实，充分调动视听技巧，释放深厚的人文关怀和深刻的历史反思，品格不俗。苏东坡一生宦海沉浮，行至南北，又至情至性，多才多艺，早已是一代传奇。首先，本片精选苏轼在不同时期创作的诗词文赋，如“十年生死两茫茫”“下视九万里，浩浩皆积风”等，这些作品反映了他思...

  钟敬文先生对民俗学研究的“反思和体会”，因此，田野作业是它的比较重要的路径(除了民俗史或民俗学史等史学著作之外)，这正是现代国际大多数学者所承认和遵循的。研究文学的，主要对象是文学作品；研究史学的，主要对象是历史事象；研究语言学的，主要对象是语言现象；我们研究民俗学，那主要的对象，不必说，就是各种民...

  2022年12月17日—18日，“道家‘德’论的思想内涵、历史演变和当代价值”学术研讨会在线上召开。作为道家思想的源头，老子哲学中的“德”观念及其相关的文本和思想，是最受参会学者关注的问题，共有三十余位学者就此展开讨论。相信今后学者能对道家“德”的义理构造、观念演变及“德”与其它道家核心观念的意义互...

  一本讲民俗学的书？在这本《终始》中，岳永逸讲述了一个民俗学派的历史，已经消逝在时代烟尘之中的燕京大学社会学系进行民俗学社会学化研究与实践的历史。民俗学的历史，既是民俗学者的历史，更是民俗学研究对象——社会文化的历史。正是在这一批民俗学者胼手胝足的努力下，中国的民俗学才足以成就为根植于中国这片土地之中...