：太极文化的哲学色彩与管理之道

作为中华文化的精髓，太极文化历经数千年源远流传而长盛不衰！作为华夏文华的一个分支，太极文化以其饱含哲学思想而受到历朝历代文化人士的推崇，也不是没有道理的！原因在于，太极文化所包含的太极哲学在很大思想上主导并影响着国人的宇宙观、世界观以及人生观！

太极文化经过几千年的时光沉淀，不知不觉潜移默化到我们生活的各个领域，成为国人看待宇宙、自然、社会、群体、自己和他人的思维方式，同时，也进一步成为中华民族解读宇宙、世界、自身的密码。

《三统历》中说‘太极元气，函三为一’，这里的‘三’是指天地人，这句话也可以理解为宇宙之大，但各含太极，而个体之微却又类似于一个小宇宙，也是一个太极的形成。从这一层理解来看，人与宇宙自然是相联一体又互为各体的，而正是太极文化的哲学色彩在联系并同时割裂个体，使之形成界限分明和谐共处！

太极哲学的两仪四象

朝代的弄潮儿马云曾经说过这样一句话：

要在中国好好做企业周易的哲学思想精髓是什么，还需要强大东方文化根源。我对道家、儒家、佛家都感兴趣，唯一太极是综合道家、儒家、佛家，道家是领导力，儒家是管理水平，佛家是管理人心，太极结合三层，大家练了之后其乐无穷！

由此可见，马云对于传统文化的认可与接纳，已然促使他将太极文化或者说是太极哲学的理念运用到了日常的企业管理之中，而张其成教授、太极管理的提出和推广者，他则主要从《易经》的角度来阐释太极管理、大易管理之道！而真正将太极哲学运用到管理实践的也大有人在，除了马云，还有德国商人伯德恩·希德布兰特。

那么，何为太极？太极为何？对于一些对此文化略显生疏的朋友，在此还要做以引导介绍。来于太极的来源，目前存在两种说法，一说是‘太极’最早见于《庄子·大宗师》：夫道，神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深！

然而，关于太极来源的另一种说法则认为它最早见于《易传·系辞》：易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。

目前关于这两种来源的说法一直存在争议，但不管怎么说，至少我们可以做这样的理解就是，‘太极’一词至少是从先秦的文献中就有提说的，而由此可见，太极被尊为古老的华夏文化精髓也实不为过！

而在后续的流传沉淀的过程中，太极文化也一直影响着国人生活，太极的阴阳互动的逆向思维既能让我们在稳定安乐的生活中居安思危、未雨绸缪，又能让我们在山穷水尽之时满怀对美好未来的憧憬和期盼。

同时，太极的两仪四象之说，也让我们十分在重视人与自然和谐共处之道的同时，提升个体的包容性、共享性！

因此！对于中国人而言，太极是文化、是哲学、是运动方式、是管理理念。太极既具有包罗万象的复杂性，又呈现出阴阳和谐的单一性。

太极的包容与对立

太极有始以来，与《周易》具有密切联系，《易传》有载：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦！

这里的‘易’是什么意思呢？它的其中一意是指‘变化变幻’，而另外一重意思则是指《易经》这本书，从其第一重意义来看，太极喻示着万物的起始，它象征着万物最初的那个状态，也包含着万物最终的那个状态！

因为太极的阴阳两重属性具有相互包容、相互转化、此消彼长的特点，而太极阴和阳两个层面促成了两种相互对立、相互作用、相互依存、相互转化的可能性，而太极两仪到八卦，也就是太极不断一分为二为阴阳，又不断从新的太极到新的阴阳的过程！

因而，太极具有了本体论的哲学意义，这也又就侧面印证了华夏文化的包容性，是在一定程度上受到了太极这门古老哲学的影响和折射！太极哲学作为国人古老的哲学文化精髓，几千年来默默流淌在中国人的血液中：太极文化的哲学色彩与管理之道，是中国文化长盛不衰的遗传基因，是中华民族解读宇宙、世界、自身的密码。

太极思想的核心是变易、中和周易的哲学思想精髓是什么，这一核心理念形成了中华文化包容、与时俱进及尚中尚和的特点。同时，它也在不知不觉地影响着国人的宇宙观，甚至悄无声息地主导着我们的人生观，例如，我们习惯于用太极思维看待宇宙万物的变化，用太极思维解读世事变迁，用太极思维理解自身的生老病死，喜怒哀乐。

束景南先生在《中华太极图与太极文化》一书中写到：

诺贝尔化学奖获得者，提出‘耗散结构’的普里高津曾说玻尔对他的互补性概念和中国的阴阳概念间的接近深有体会，以致把阴阳作为他的标记！

其原因在于，玻儿早就从太极图中发现，对立互补原理早在中国的太极阴阳学说中就已经得到了精辟的阐述。而玻尔则是在对微观物理世界的探索中才把太极学说作为一种‘可与原子理论’相通的微观自然科学思想来接受的！

玻尔把太极图看成是对微观物理世界的一种科学描述，因此，他试图从太极理论中去寻找量子力学的哲学解释！而结果，我们从玻尔的言论里也不难发现，他确实是很细微精细地吸收了太极学说的很多哲学层面的东西。

《中庸》有载：不偏之谓中，不易之为庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理！什么意思呢？意指中庸之道不主张扩大对立的两端，而是两端的靠近，是事物在保持自己独特性的前提下，达到‘和’的状态，由此产生了保合太和的和合价值观。

这一点，我们从太极图中便可一眼洞穿，太极分而为阴阳，阴阳合而为太极。阴阳每一个方面都以另一个方面作为自己存在的前提，没有阴，阳不能存在，没有阳，阴也不能存在，孤阳不生，独阴不长，阴阳双方具有相互渗透、吸引、融合的特性，这一特性即太极的对立统一性！

因此说，无论从古至今，还是从宏观至微观，太极学说中的哲学思想，不仅在主导影响着人们的宇宙观，价值观及人生观，它在一定程度上甚至影响着人们日常生活中的各个层面，例如生活、交际以及经营管理！而这一切又都反而行其道地映射到太极的哲学思想中去！

关于这一点，古人便有相对的理解运用以及诠释，例如宋代张载宣扬太和精神：太极文化的哲学色彩与管理之道，他认为虽然世事万物都存在着相反相争的情况，但相反相成，相灭相生，由对立运动达到的和谐是运动变化的源泉和归宿！

作为华夏文化精髓周易的哲学思想精髓是什么，太极文化中的哲学理念历细数选千年的流传，已然贯穿于国人的宇宙观、世界观、人生观中！而在太极哲学的影响下，国人顺时而变、敬天修身、讲求天人合一、顺应自然的气质特征便也不难理解！所以，‘性命双修、心性自由’的国人精神生态观念也正顺应了运转不息的阴阳太极图，以对立互补、包容和谐而成为中华文化的终极追求。