道教文化《道德经》养生之道精髓两千年前

道教文化《道德经》养生之道精髓

两千年前,老子留下了五千言《道德经》,开创了道家追求养生的先河;道家养生的文化博大精深,通过“道法自然”、“重人贵生”、“少私寡欲”等一系列养生方法。去追求现世的和超越的人生价值,把延年益寿、长生不死作为探求的终极目标,表现了道家先哲渴望掌握生命规律、延长寿命的人生价值取向。

老子

后来庄子曾提出养生哲学,养身又养心;后人称之为“南华真人”,是中国古代著名的思想家、哲学家、文学家,道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者。曾指出,养生最重要的是要做到“缘督以为经”道教文化《道德经》养生之道精髓两千年前,即秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展。而刻意地追求长生,则是对生命的毁损。他用“庖丁解牛”这一著名的典故说明处世与生活都要“因其固然”、“依乎天理”,而

且要取其“中虚有间”道家养生故事,方能“游刃有余”,从而避开是非和矛盾的纠缠。此外,庄子于文中还表达了听凭天命、顺应自然,“安时而处顺”的生活态度。

庄子

道教养生的内容,修炼方法包括养生术、房中术、健身术、内丹术、服饵、导引、行气、存思、坐忘、守一、众术和修,性命双修,运动养生,清净养生等。

从中医的角度来看,静坐养心可以使人体经络疏通道家养生故事道家养生故事,气血畅顺,阴阳平衡,真气充盈,故曰“静者能养心”,因为心为五脏之首,心主血脉、主神志,心正常无疾者,五脏六腑俱健。心弱者血必衰,则会致疾全身。

道教养生无论对于疾病治疗还是延长寿命都发挥着非常重要的作用。道教养生以惜精、爱气、养神为主要原则,具体指导思想以下几个方面。 1、“重人贵生”以生为本。道教养生认为,生命是长寿的资本,只有生命存在,才有资格讲养生,“留得青山在,不怕没柴烧。”《老子》称: “道大、天大、地大、人亦大”,将人与道、天、地同等。道家主张“重人贵生”,认为人应该重视躯体和热爱生命,因此炼养身躯以求健康,就成了道家养生和宗教行为的目标。 2、“我命在我不在天”。是道教养生的精神支柱和核心信仰。认为生命是掌握在自己手里,通过自己努力道教文化《道德经》养生之道精髓两千年前,走出一条长生不老之路。 3、生命本源论。道教养生认为,元气是一种生命本源,元气是天地万物之本。“元气减耗,命将竭也”,一旦缺乏元气,后果不堪设想。道教养生就是通过种种养生方法,炼养后天之气,补充元气,避免元气缺乏对人体造成损害。如果人体内元气旺盛,即可保证人体健康,达到延年益寿的功效。 4、整体观。人体的形神是相随的,神的存在离不开形的存在,形又以神作为存在的生命标志。因此,道教养生注意养生练气方法。正如《太平经》所讲:“形者乃主生,精神者乃主死。„„念而不休,精神自来,莫不相应,百病自除,此即长生久视之符也