道家故事传说 封神：截教门人和阐教门人眼中的三教

“三教”这个词在封神演义中被多次提及。在我们中国的传统中，三教是指儒、道、佛三教，在风神世界中并没有明确的儒教。封神很多人都提到了三教，三教的概念也有些不同。截传弟子在提到三教时态度不同，那么风神界所说的三教到底是什么？

01云中子三教

在下山除魔的过程中，云仲子与纣王深入探讨了一个修气者的奔放生活，重点探讨了道教的真实状况。最后，他总结道：“与儒家相比，官大更富贵；与儒家相比，五形道教难成。但说到三教，道教是唯一的一个。”​

云中子所说的三教，是指儒、道、截三教，显然与我们所熟悉的风神中的释、阻、人的教义不一样。儒家在这里强调的是高级官员的财富之道。在道家看来，为官、为帝而治理天下，也是道的体现。道家虽然承认儒家也是正道，但不相信儒家可以长生不老，财富只是浮云。

虽然截教也是玄门正宗门派之一，但云仲子认为截教的核心是五形道教，最终很难取得正果，所以云仲子认为道教是三种宗教中唯一的一种。当然，这里的道家其实是指对教义的阐释，而这里的云中子把对教义的阐释等同于道家。

我们知道，鸿钧道人的玄门道，传给了老子、元始天尊、通天教主，三人都是道教传承。但云仲子却不这么认为。在他的心目中，道教中只有蝉娇，截娇已经归入了另一本书。

02赵公明三教

禅教云中子对三教有自己的看法，截教弟子赵公明对三教也有自己的看法。赵公明来到西奇战场后，发现拦截者的弟子赵江，正挂在一根高杆上，向众人示众。于是他跟邓灯道人推理：

“你是玉虚宗的弟子，我是宗门的弟子，你教我的老师，你总是偷偷教我。你成仙，你是宗主。轻蔑如尘，用绳子吊他，你有半根绳子，理由不公平！”

在赵公明眼里，释教和截教其实是一样的。他们的主人学到的东西并没有太大的区别。因此，释教与截教是兄弟，道法没有区别，没有必要互相仇恨。所以，禅教的弟子不要把弟子赵江的弟子挂在天篷上。

于是赵公明也作了总结：“青竹黄须白芽，儒冠道鞋白莲花；红花、白莲花、绿荷叶，三教本为齐头。”这里最重要的是第一句道家故事传说，第二句是“儒道行白莲花”。当然道家故事传说 封神：截教门人和阐教门人眼中的三教，儒家就是儒家，但是这个时候，离儒家出来还有很多年。所以，此时的儒冠，很可能是指凡间的治理体系，也就是百姓的宗教信仰。

道家一定是指道家，但不清楚这里的道家是截取还是解释。在赵公明看来，道家是释教加截教，但冉登道人等释教弟子显然不这么认为。所以，禅教的心智似乎比弟子要小一些。

很难说白莲花指的是什么。或许是指儒家、道家的诠释，也或许是指截教或人教。所以，三教中必有教，教为玄道。法已为广大解截弟子所认同。

03广城子三教

在广城子的心目中，三教是不同的。为了摆脱银教，广城子去西教大本营借了青莲宝彩旗。在与道教接待员的交谈中，为了借用青莲宝色旗，广成子还特意夸赞了西教，“金丹舍利是同事和义气，三教竟然是一家人。”这是为了显示三个宗教的最终结果。片刻。

金丹是道家的化身道家故事传说，所以金丹大道也是道家弟子的追求。这里的金丹当然是指禅教弟子修炼的金丹。在广城子的意识里，他并没有特别长远的打算，直接将拦截排除在外。但我们知道，不管是截传弟子，还是解说弟子，都可以修炼出金丹。所以，会有神仙来朝截教的盛况。

舍利是佛教真果的体现，也是佛教弟子追求的目标。在风神世界道家故事传说 封神：截教门人和阐教门人眼中的三教，还没有出现佛教，只有西方佛教的前身出现了。在西方宗教中道家故事传说，只有两个圣人老大在东方大地游荡，其他弟子都没有出现过。所以，石家初期的实力还不够，只能混在道教群里。

仁义是儒家思想的体现，是儒家生活的基本品质。但是仁义如何在修炼中发挥作用，是很多书都解决不了的问题。或许这就是孟子亚生的高尚大义吧。仙侠笔下的崇高大义，是对抗邪灵的利器，也是道德克制的底线。因此，仁义之道也成为了许多学者的行为方式。

04 结语

不同的人从不同的角度看待问题，他们通常会以对自己有利的方式解释事情。所以，三教的观念，在截传的弟子和弟子之间，是不同的。要么将儒、道、佛三教定为三教，要么完全消除拦截，他们的观念也会随着环境的变化而变化。但不管怎么说，三教之中，必有解释，而适合封神界的修士，总有两种。返回搜狐，查看更多