中国古代的思想体系——儒家思想上溯的大发展

中国古代的思想体系是以儒家思想为主体的多元思想的总和，是以儒道释相结合的思想体系。经历了数千年的发展过程。到了春秋时期，孔子创立了儒家思想，老子创立了道家思想，儒家、道家思想是中华文化发展积累的结果，是民族精神和理念的结晶，既相互独立，又相互影响，发展的过程中不断的补充新鲜的观念和内容，又相互吸收彼此优秀的成分。

儒家思想上溯周公中国古代的思想体系——儒家思想上溯的大发展，以周礼为源头，道家思想又上至黄帝要形成黄老思想，黄老之术，成为其中的分支或流派，到了战国时期又有新的发展，产生了孟子、荀子儒家思想的圣人，道家思想都产生了庄子、列子等著名人物，形成了百家争鸣，群英荟萃的局面，推动了战国时期思想的大发展，为后世的继承与传播发扬光大，提供了源泉。

曲阜孔庙孔子雕像。

法家思想因为其功利性和高效性受到了统治阶级重视，为政权的稳定性和回报性发挥了重要作用，做出了巨大贡献，统一六国建立中央集权的大一统王朝，确立了法家思想的统治地位，迫害镇压儒家思想及其践行者，采取了焚书坑儒的措施，对文化事业和思想建设产生了巨大的破坏作用，造成了难以弥补的损失，遭到了后世儒生士人的谴责批判谩骂，留下了千载骂名。

也暴露出了法家思想的残暴冷酷和造成的损伤后果，秦朝灭亡之后再也没有把法家思想作为统治理念和正统地位。为了扭转改变改善法家思想造成的破坏性，汉朝建立以后，运用黄老之术，实行休养生息与民休息的政策，恢复政治、经济和社会社会文化稳定发展，增强了国力军力物力。

到了汉武帝时期，实行罢黜百家，独尊儒术的政策。正式地确立了儒家思想的统治地位和官方正统，从而儒家思想占据着名教地位，树立了牢固的基层地位和影响力，成为难以撼动的人民力量。儒家思想吸收了道家思想形式和程序儒家佛家道家文化思想，形成了三纲五常秩序和伦理道德基础。也引入了道家玄妙观念，到东汉末期，形成了谶纬之说，逐渐走向没落，成为阻碍社会发展的力量，遭到了消灭。

佛教传入是外来思想传入的过程。汉末时期宦官专政乱权实行党锢之祸儒家佛家道家文化思想，大力迫害儒生士人，佛教的传入是外来思想首次进入中原地区的农耕民族身边，在战乱纷争、社会动荡政治混乱时期，儒生士人转向道学，产生了玄学，佛教进入初期，进一步迎合汉末魏晋时期佛家思想与儒家、道家进一步融合，首次结合碰撞矛盾的过程，产生了玄学思想，并超越其他思想占据正统地位。

儒家思想人物

是儒道释三家思想萌芽状态，到了南北朝时期，佛教思想首次达到了第一个高峰期，也同样出现了第一次灭佛现象，加速了佛家思想本土化的进程。隋唐时期，统治阶级实行宽和的政策，大力支持佛教的发展，勇敢的拥抱外来思想，又创立了新的教派和分支。

再一次掀起的游历天竺热潮，求取佛经译经传经中国古代的思想体系——儒家思想上溯的大发展，著作新的经文，道家思想成为国教儒家佛家道家文化思想，佛教遍及各地，全民信佛，全民学佛，在武则天时期，进行儒道释三家思想的争论，唐玄宗时期，也出现了类似的情况。到了宋朝时期，儒家思想融合了佛家宇宙多的心性论，人性论、认识论、本体论，产生了程朱理学，到宋理宗时期成为统治地位，确立了以此为主体的儒道释综合思想体

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