：佛法的行持有两个持点：智慧和慈悲

佛法的行持有两个持点：智慧和慈悲。

智慧不是世间的聪明，而是对无常或空性的深刻体会。慈悲是对所有存在都是相互因缘的深刻体会。

六根对六尘是一体的。能看和所看、能听所听、能想所想都是一体的。所以我们的这个存在必定是天地同根，万物一体的。一切存在皆是空性/无常的显现，同时又是一体同根的相互联系。

佛法里的智慧和慈悲不是人类的哲学理论。

就如美丽的一朵花在盛开，我们没有办法讨论那朵花，所讨论是花的概念，而不是花本身。

一朵花跟我们的生活每件事物一样，都是由很多因素互相因缘聚合而有，同时也在刻刻无常的变化中。在缘起的过程中，无常成为每刻都是新的生命的开始。

所以日常生活无非就是永恒佛家的智慧就是哲学，每一刻都是无常的时刻，永恒地更新的自己就是在这当下。所以永恒并不意味着永不变迁；永恒是刻刻无休止地变幻。

而且没有一刻，我们跟所有存在是分开的；相反，这一刻包涵所有的存在。简单地说，一切存在都是无常：佛法的行持有两个持点：智慧和慈悲：佛法的行持有两个持点：智慧和慈悲，同时又相互依存缘起，这就是宇宙的大原理、大规则。

道元在《山水经》

以山水作为例子来说明佛法里的智慧和慈悲、无常和互相因缘的关系。

山里的一切就是我们的生活，山中的所有存在都互依因缘而运行。也就是我和所有存在没有间隔距离。我们是山，山是我们。

山的活动就是自他，能所或心境未分之前的实相世界。这种未分之前的实相世界一直在运行着。

但我们通常看不到，因为我们一直活在山里，我们在活动中，山就是我们的世界。我们和整个世界同生，当死的时候，整个世界也和我们同死。

我们总是和这个世界上所有的存在联系在一起。正如宏智和道元所说，山是我们的身体。我们无法逃避这个世界或者越过山。我们总是在山中。

山刻刻在行走(青山水上行)；刹那刹那不断地变化着。

佛的世界是整体万物在不断地在交替变化，没有变化的东西是根本不存在的。这就是我们存在的事实。

我看到你，你是我的你；你看到我，我是你的我。

所以别人不是别人，别人包括在我的生活中，我的生活可以在其它生命的生活中找到。如此我们所做的一切都有相互关系。

我们的日常生活中小小的动作，都会影响到别人，别人也刻刻在影响我们。我们全力以赴去做一件事情，如仔细地使用厕纸，进电梯，排队等等都是在帮助别人。

帮助别人不一定需要做天大的事。日常生活中小小的动作，我们总是会帮助到某人或某事。这样我们才能做到自利利他佛家的智慧就是哲学，诸恶莫作，敬上怜下，不厌万事，这就是佛法的慈悲。

所以要体验空性和慈悲，我们就得接受和面对生活。无论在做什么，就在此时此地，全身心地投入，接受当下的生活。就是这样！这就是我们所要做的。

空性不是消极，空性是放开执着，超越执着。

空性和相互因缘是日常生活。我们要对所做事情的结果负责，无论是好、坏或是中性的结果，我们不应该执着在结果上，不留痕迹。

一切皆在无常的变幻中，是我们存在的本质。每天有64亿刹那，以非常快的速度在运转。日复一日，生生不息。任何事情发生，并不是偶然的。

存在的本质就是行动，我们的意识无法触到实相，也就是说我们无法在其间执着任何东西。

我们的日常生活就像是一滴一滴的水在刹那刹那不断落入浩瀚的海洋，水融入水。这是生命活着的事实。

《慈悲三昧水忏法会》相关通知

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阿弥陀佛！因普照寺2019·5天的禅修活动即将于4月15日开始，为避免时间冲突，故将本月水忏法会提前一天举行佛家的智慧就是哲学，即4月13日（本周六）。请善友们互相告知！

4月·慈悲三昧水忏法会·详情：

时间：4月13日（本周六）09：00-15：30

地点：都江堰市大观镇青城外山普照寺选佛场

咨询电话：

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