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南怀瑾老师:中国文化的三家,也就变成三个大店

南怀瑾老师:中国文化的三家,也就变成三个大店

唐宋以后的中国文化,要讲儒、释、道三家,也就变成三个大店。佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可去逛逛。逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它。道家则像药店,不生病可以不去,生了病则非去不可。生病就好比变乱时期,要想拨乱反正,就非研究道家不可。道家思想,包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药等等无所不包,所以一个国家民族生病,非去这个药店不可。儒家的孔孟思想则是粮食店,是天天要吃的儒家佛家道家文化思想,“五四运动”的时候,药店不打,百货店也不打,偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店,我们中国人不吃饭儒家佛家道家文化思想,只吃洋面包,这是我们不习惯的,吃久了胃会出毛病的。要深切了解中国文化历史的演变,不但要了解何以今天会如此儒家佛家道家文化思想,还要知道将来怎么办,这都是当前很重要的问题,因此我们要研究四书。

——《论语别裁》

南怀瑾老师:中国文化的三家,也就变成三个大店

中国文化的三家合起来是一个,佛家叫做“明心见性”成佛;道家叫做“修心炼性”;儒家叫做“存心养性”。所有文化都是对生命的探讨,只是研究方向不同,表达方式不同而已。

南怀瑾老师:中国文化的三家,也就变成三个大店

——《小言黄帝内经与生命科学》

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南怀瑾老师:中国文化的三家,也就变成三个大店

老子、孔子、释迦牟尼,这三位都是我们的根本上师,根本的大老师南怀瑾老师:中国文化的三家,也就变成三个大店,但是三家的文化各有偏重。佛家是从心理人手,达到形而上道。据我的知识范围所及,世界上任何宗教哲学没有跳过如来的手心的。当然我的知识并不一定对的。道家的思想偏重于从物理及生理入手,而进入形而上道。那么我们也可以说,讲物理、生理入手的修持方法,任何一家无法跳过道家的范围,跳不过太上老君的八卦炉。……

儒家则偏重从伦理、人文、道德入手,而进入形而上道。……我说今后的中国文化,要学儒家的品性南怀瑾老师:中国文化的三家,也就变成三个大店,我们做人做事不能不学儒家的道理。儒家就等于佛家大乘菩萨道的律宗,讲究戒律,所以儒家非常注重行为。除了学儒家的品性还要参佛家的理性,你要想明心见性,直接领悟成道,非走佛家的路线不可,否则不会有那么高,不会成就的。同时还要配合道家做工夫的法则,不管密宗、显教,都跳不出这个范围。

——《我说参同契》

南怀瑾老师:中国文化的三家,也就变成三个大店

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