圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣

儒家跟道家思想各有所长

儒家思想更加实用，道家思想适合经商的人用。

举个例子

子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”

子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

解读

孔子说，圣人圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣，我见不到啊，能够看见君子，我就满意了。

孔子说，善人，我见不到啊，能够见到有恒心的人，我就满意了。

没有学问装着自己有学问，

自己是个内在空虚的人，却装着学富五车，才高八斗，满腹经纶的样子。

明明很穷，却装着非常富贵的样子，假装自己是大老板，大财主，富人。

这样的人，想要做到有恒很难啊。

圣人是很难得的，圣人是上知天文，下知地理，中通人事，应变无穷，一切都在道中。

有能力，有道德，而且都到了中庸的境界，也就是一切都做到极致了，不能再好了。

待人接物，洒扫应对，无一不精通到极致。

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，都能做到。

这样的人，就是圣人。

这样的人，孔子说，我没见过啊。

君子是什么？

君子呢，也懂一些东西，也有能力，也有道德。

但是，不能做到极致道家和佛家哪个大智慧高，是人中极品，这样的人有，不多圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣，孔子能见到。

善人是什么？一辈子做善事，一件坏事也不做。做了一件坏事，就不是善人。

这标准太高了。做善人，要智慧，能力，学识，德行，什么都少不了。

才可以做善人。我甚至估计，还要一点运气，才能一辈子不做坏事。

这样的人，孔子没见过，

但是见过有恒者。

有恒是什么意思？

观点，干法，想法，立场不变，不是墙头草，一会一个立场。

想法与干法都是恒久不变，知行合一。

对待一个事物，对待自己的志向，学业，有恒心一直做，能坚持。这样的人，还是见过的。

比如，一辈子做一个项目，一个业务的人，就是有恒者。

能做到这样的人，基本都能在社会上有所成就。

例子太多，就不列举了，大家自己去想了。

说一个规律，一个人一般能在一个行业坚持努力3年，就会有小成就。

坚持努力10年，就会有一个中等成就。

坚持努力30年道家和佛家哪个大智慧高，就会有一个大成就。

坚持努力300年，当然就可以在整个世界扬名立万了。

但是道家和佛家哪个大智慧高，现在的人，能老老实实在一个行业干3个月的都少见。

不过有恒者，孔子也见过。

圣人，与善人，要求太高， 我们能做到君子或者做到有恒者，就很了不起了。

可见孔子的教学，并不是让大家去做那种他没见过的人。

而是让大家去做他见过的优秀的人，这一点，我认为，比佛家，道家都实用很多。

佛家，道家里面让我们学的一些人，我们在生活中，根本见不到。

当然我不是否定佛家，道家，我是说，儒家思想，是实用的，是现实的。

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