凡人伦发生之地，即儒家道场之所在。大儒固当在日用伦常之生活中，或专于学校之地以事乎修养讲明而已也。谓：如此可谓儒家只安顿得现世，却不甚关切本源之问题如生死者乎？”严寿澂教授引此，而论之曰：“一方面极具宗教性的虔诚，另一方面又屏绝鬼神祸福之说，的是儒家正脉。谓：有些人一味只要把握孔子之“原义”。...

  文章介绍了新文化运动时期的新思想启蒙，阐释了西学东渐的新文化思潮：自由主义、人道主义、科学主义。认为新文化运动时期的新思想启蒙以文化改造为目的，但最终目标却是在寻求国富民强的道路。总起来看，新文化运动时期中国的自由主义是西方文化对中国的冲击造成的结果，但又具有中国特色。所以说，新文化运动成为自由主义...

  这一派的思想家们认为，理性本身是与文明的演化互相成长的，理性没有跳出文明之外重新设计文明的本领。海耶克先生的自由主义最主要的一点是：个人自由（此处自由与放纵当然不是一回事，详下文）不但不会带来社会的混乱，反而能够导致最适合演化需要的社会秩序，同时也是文明进展最有效的原则。)的渐进演化，使自由有其可能...

  研究过程中,研究者利用观察法,从民间游戏的选择和开展、不同年龄班幼儿的民间游戏活动组织两个角度对自由活动中开展的民间游戏进行分析。研究者再次经过对三个不同年龄班民间游戏的组织活动进行观察,发现Y幼儿园大班、中班、小班在游戏选材、游戏准备、游戏组织以及游戏改编上存在不同的实践问题。...