教育哲学的发展与人性论研究达到的水平是分不开的，研究教育与人的发展这一课题，首先要从探究人性的问题人手，这是先秦儒家学派教育家孔子、孟子与荀子建构“人”的学说或教育哲学最基本的方法。《中庸》的“人性”观念为依据，对先秦儒学大师有关“性与天道”的问题作了深入的研究。...

  其中一点，就是蒙先生特别坚持对儒学的哲学和形上学的研究，并且一直在对儒学作为一种哲学和形上学的特点进行不懈的探索。蒙先生的学术研究特别凸显儒学的哲学形上学层面，并着力探索儒学作为哲学和形上学之自身的特点，这一研究方向具有非常重要的意义。...

  由是，本文拟以法家所言的“好利恶害”人性论之维度为切入点，展开论述法家之法治思想。这样的世道给韩非带来了极大的震撼，影响着他对人性追求的思考，将法家关于人性的论述最终以“好利恶害”论。二、好利恶害人性论对法家法治思想的影响...

  第二章讨论的是墨子伦理思想的“尚贤’’、“尚同主张。第四章研究墨子后学对墨子学说的阐发主要是《墨经》中的伦理范畴和原则以及苟子与墨子之间的争论路在通过儒墨二家的比较来更好的了解墨子的伦理思想。第五章探讨的楚墨子伦理思想的现代价值。...

  至宋儒出，始能综合道德建构的各层面与人性诸义，创立新的性命理论体系。纵观先秦诸儒的回答—从周公的天命到孟子的人性再到荀子的伪，可知对人性问题的思考从属于对儒学根本问题的思考。纵观先秦诸儒对人性定义的理解，生来固有的本义是他们歧见纷出的人性理论进行对话的基础。至宋儒出，始能综合道德建构的各层面与人性诸...

  儒学循道德和存在实现进路以建立其形上学体系，其所言伦理与价值，则是一种真理与应当本原一体，表征人的生命存在之整全性意义的伦理价值观念。本文拟从三个方面对儒家哲学价值观念的内涵及其系统特点，提出自己的一点粗浅看法。西方哲学倡导“认识你自己”，苏格拉底认为“知识即美德”。儒学对“知”这种存在实现义的理解...