中医道家思想 试论道家思想对中医局部望诊的影响.doc

论道教对中医地方检查的影响

摘要：针对道家思想对中医乡土考察的影响现状，本文提倡中医讲究从形神论看神形。 精气神论扩展了偏检的生理病机。说明：脏腑功能理论促进了脏腑定位诊断的局部检查。

关键词：道教；中药;当地检查

CLC 编号：R22 文件识别码：A

文章编号：1007-2349(2011)12-0077-02

中医药根植于中国特定的历史文化背景而形成和发展，不可避免地受到中国道家思想的影响。 , 道家对中医地方检查的影响主要表现在以下几点。

一形神论提示中医讲究神形

先秦道教的创始人老庄子都强调“神”的作用，追求形神并存，形神相依，形神相依。精神是生命存在的基础。庄子提倡“纯素食之道，唯有神守；守不失，与神合一”（《庄子·刻意》），汉淮南子继承并发展了上述观点，如作为《淮南子》

•《原道洵》：“以神为主体的人，将受益于形体；以形为治者中医道家思想，必害于神”，进而提出以精神为主体的养生之道。受此哲学观影响中医道家思想，中医经典著作《黄帝经》内科医学博士认为，人体是一个“形神兼备”、“形神兼备”的整体。如《素问·第一卷·古无邪论第一章》中说：“古人，知者，有阴阳之法，有术数……故能形神合一，终其天。 ，百岁已逝。”阐述了人形与神明的关系，相辅相成，相互影响。因此，中医检查强调看神、看颜色、看形状、看状态。通过偏检查，我们可以诊断出人体各个部位的精神状况，比如看眼睛看眼睛，看舌头看舌头等等，分析脸色，眼睛，精神，意识，综合分析思维、呼吸、活动等大量局部检查的内容，得出人体整体状态的结论，比如看脸色？中医道家思想 试论道家思想对中医局部望诊的影响.doc，脸色是少华，这是年轻神的标志。

2 精气论拓展了局部检查的生理病机解释

精、气、神是古老的哲学概念中医道家思想 试论道家思想对中医局部望诊的影响.doc，指的是形成宇宙万物的原始物质。 《老子》中曾提出“经”和“气”，如“道是物，只是恍惚……本质很真实，有信仰”。 《管子》提出精为万物之源，书中包含精生“五谷”、“星辰”等万物的观点。如“管道

•水帝”曰：“人亦水。男女精合，水流。”“水聚玉而出九德，凝而为人，出九窍五思。这就是本质”。《管子·内业》云：“凡人之生，天出其本质。地出其形，为人。”可见，精、气、神是人的生命要素的观点早已出现在老子、庄子、管子、孟子等著作中，是道家理论的核心内容。

道家的精气神学说对中医等重要理论的精气神学说体系的形成产生了重要影响。由于《黄帝内经》的章节先后写于先秦两汉中医道家思想，其精论的产生必然在一定程度上受到古代哲学精论的渗透和影响。”作为物质世界的起源，精气理论已经渗透到研究人类生命变化的中医理论中，对自然、人体、生理、病理、 《内经》中的养生保健。尤其是对他的“元气命论”的形成和确立产生了深远的影响”[1]。中医认为，有形之精是生命之本，无形之气是生命之动力，精气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，精神是主宰和体现。生命之源，即生理活动和精神活动，人体的精神和心理活动主要以心为基础