朱熹与王阳明心学的一脉相承是什么？

朱熹在南宋提出了“存天理朱熹与王阳明心学的一脉相承是什么？，灭人欲”的主张，同时解读了先秦儒家的几部著作并列举了四书五经以后，理学就成为了中国官方的最重要的学科。他涵盖了从思想到政治乃至治学的所有内容。同一时期的道家学说和佛教思想就更类似宗教了。

理学在明代逐步诞生了很多分支其中也有陆王心学这样一个对于天理有着不同解读的清新派，当然也有一个泥石流，那就是李贽。

李贽的学说一改理学这样崇尚伦理、道德、礼教乃至阶级的客观唯心主义，直接把社会最直接的面貌给扯了出来。他认为所有的精神和道德都必须建立在物质基础之上，吃不包饭那就不用谈道德了儒家学说的思想核心道家学说的思想核心，历朝历代贫瘠时候的人相食正是如此。

同时他甚至直接反对了孔孟思想中的封建礼教的部分，认为阶级性是可以逾越的，人是有自己的个体个性的。正因为如此他也彻底的反对了儒家神化孔子和孟子的说法。

在对于世界认知的这个大哲学范畴下，李贽是持有主观唯心主义思想的，他和王阳明的心学流派可谓一脉相承。“童心说”就是他的哲学核心，也就是初心。“心”即时可以主宰万物的东西。

经常说明朝是资本主义萌芽诞生的时代。如果尊崇这个说法，那么李贽本人或许也是这个时代的弄潮儿。他曾经不止一次地说过反对重农抑商，就像他说的衣食住行才是老百姓的伦理道德一样，商人所带来的利益也是国家富国强兵的手段，这就是功利，如果从功利出发商业就是必须有的东西了。

除开上面所说的那些，李贽其人在对于思想解放方面的贡献其实还有很多。就像是对于婚姻和妇女地位的解放以及对于宗教思想的解放，李贽是属于儒家心学一派的学者，但对于道家乃至佛家的思想也都有接受。可以说他是那个时期的女权斗士了。

由于接纳了道家思想，李贽对于道家无为而治的思想颇为尊崇，对于皇帝是否应该干涉过多有了他自己的看法朱熹与王阳明心学的一脉相承是什么？，如果按照他的思想延续儒家学说的思想核心道家学说的思想核心，或许也会发展成明朝版的君主立宪也不一定。

可是这些思想毕竟过于的离经叛道，哪怕有人接纳也是少数儒家学说的思想核心道家学说的思想核心，而面对后来的战乱和儒家权威的力量，这一点点的水花注定掀不起多大的波澜。