南怀瑾老师佛教与中国哲学有着错综复杂的关系是什么？

佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，在中国传播逾两千年的岁月中，已与中国传统文化互相影响、互相吸收，发展成为中国传统文化的重要组成部分，对中国古典哲学、文学和民俗等影响很大。

首先，佛教与中国哲学有着错综复杂的关系。一是佛教为中国的人生哲学增添了新的内容。中国哲学认为人是天生的，或者说是阴阳和合而生的，或者说人是有气有生有知有义的动物。佛教则认为，人是由色、受、想、行、识等五蕴构成的。二是佛教关于人的认识能力的探讨丰富了中国的认识论。中国哲学从为学之方与道德修养的角度涉及认识论的内容比较多，佛教般若学则在一定程度上丰富了中国哲学的认识论。般若学的基本特征是否认人的认识能力，认识的本质是矛盾，矛盾就是荒谬和虚妄、幻化不实，这就是佛教所说的“空”。三是有关世界的本体，般若学解释现实世界的根源是“忆想分别”，宣扬“三界唯心”、“万法唯识”的“唯识论”。即世界原本就是“心”或“识”，现实世界一切存在的东西，都是精神的产物，章太炎、熊十力等都受过唯识学说的影响。

其次，佛教给中国文学注入了新鲜血液。它赋予中国文学以新形式，为其增添了新内容，促进了中国文学的发展。从文学欣赏的角度来说，佛教经典的翻译本身就是一些瑰丽优美的文学作品，是中国古典文学的重要组成部分。佛教的本生故事和因缘故事里包含有大量寓言中国传统文化佛家，寓言是佛经故事里最短的一种，虽目的是为了宣传教义、劝喻人们信佛，但这些寓言生动有趣，文笔朴实无华，对我国后世的寓言文学产生了积极的影响。佛教为吸引教徒，推行经文的“转读”、“梵呗”南怀瑾老师佛教与中国哲学有着错综复杂的关系是什么？，即“唱经”、“咏经”，说唱结合，出现了变文的文学形式，接着又出现了弹词、鼓词等。我国古代的说唱文学都直接受到佛教影响。

其三，佛教给中国固有的民俗增添了许多宗教因素，对中国民俗产生了很大影响。佛教宣扬因果报应、轮回转世、佛国净土、饿鬼地狱，因此派生出的阴司、阎王、电判、超度、拜佛、烧香、打鬼、还愿等说法或活动，开拓和发展了我国的民间习俗。民间“家家观世音，户户弥陀佛”的说法，体现了佛教对民俗的影响相当深远、相当巨大。如腊八节本是我国古代信仰，是一个重要的传统节日中国传统文化佛家，俗称“过小年”，但宋代时成为与佛教节日结合的节日了。佛教说腊月初八是释迦牟尼成道日。在这天中国传统文化佛家，各寺院都要举行纪念仪式，并煮腊八粥供佛。再如“欲佛节”，傣族称为“泼水节”；“佛诞节”，又称“盂兰盆会”，主要内容是为了死者得到救度以盆施鬼。民间更有放河灯之旧俗；以纸糊船，以纸糊鬼，放入纸船内，一起焚烧。盂兰盆会演化了鬼节，相沿至今一千多年。

（本文选自《国学精要》一书；文中图片来自网络）

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