悟佛——“我与佛教”写作实践什么是佛？

悟 佛

——“我与佛教”写作实践

什么是佛？有人说是“见庙烧香，见佛磕头”，有人说是“但行好事，莫问前程”，还有人说是“如来佛祖，观音菩萨”。

什么是佛？或许是在灵山上释迦牟尼佛拈花而迦叶尊者的破颜微笑，或许是达摩祖师一苇渡江并留下“一花开五叶，结果自然成”后的身影，或许是玄奘大师踏出玉门关的坚毅，又或许是六祖慧能写下“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”时的从容。

到底什么是佛？肤浅的我也曾经以为就是那一座座香火弥漫的宝刹，就是大雄宝殿里那尊似笑非笑的泥胎，就是身披袈裟，手持佛珠，口中念念有词的僧侣。

祖母与家父笃信佛教，不过那尊手托净水瓶的观世音菩萨远远没有头戴金箍，身穿虎皮裙，挥舞着金箍棒的石猴更有吸引力。本人笃信儒家学说，尤其对阳明先生的心学心随神往，在机缘巧合下阅读了一部关于六祖慧能的书籍，十分愕然其思想与阳明先生的心学有许多说不清道不明的联系，自此开始学习了一些佛教的思想佛家文化与艺术作业，在惊讶于佛学之渊博的同时，也欣喜这一段机缘巧合使我能够与佛学结缘。更可喜是MOOC课程《佛教文化》的开设，更是让我对佛教有了更全面、更深刻的认识。

自达摩祖师东渡震旦，将佛教传于我神州大地，及至南北朝，渐成大势，自此至宋初，中国之第一流的思想家皆为历代高僧。不仅如此，譬如浴佛节、盂兰盆节、腊八节等佛教节日在历史的长河中成为我华夏传统节日之一，毫无疑问，佛教文化已成为中华文明之瑰宝。尤其是我中华佛教并没有随着印度佛教的没落而消失，渐呈滔滔江水之势横贯古今，并演化出汉传佛教、藏传佛教和上座部佛教三种不同的派别，汉传佛教中又有性、相、台、贤、禅、净、律、密之八大宗派，藏传佛教中又有宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派、噶当派之五大派别，上座部佛教中又有润派、摆庄派、多列派、左抵派之四大派别，百花齐放，百家争鸣。

中国的佛教之鲜明的特点在于融入了许多儒家、道家等学派的理论从而自成一派，在鄙人看来，所谓佛如同道家中的“道”，“道可道，非常道”，那什么是佛？守初和尚告诉你：“麻三斤”，丹霞禅师告诉你：“烧掉佛像取暖”，清峰和尚说：“火神来求火”，德山和尚说：“文殊和普贤是挑粪的”。用《中庸》中的话来说，“君子之道费而隐”悟佛——“我与佛教”写作实践什么是佛？，“君子之道，造端乎天地，及其至也佛家文化与艺术作业，察乎天地！”天地之大道，本非言语可云之，故禅宗留下了“不立文字”的古训。佛呢，似有似无，佛法云：色即是空。换而言之，万物皆空，那佛即是“空”。窃以为，佛法乃是心灵之修行，如同儒家所说“养浩然正气”，佛法养虚灵不昧之心。佛学认为，世人皆可成佛，每个人都存在成佛的可能性，之所以芸芸众生没有大彻大悟是因为没有认识到自身所存在的佛性，易受世俗的蒙蔽，从而贪、嗔、痴，而佛教就是要通彻内心，晓理明义，以般若智慧之广博，晓瑜人们“世间诸灾害，怖畏及众生，悉由我执生，留彼何所为”，以求度众生脱离苦海，更如《金刚经》结尾所说：“世间一切法，如梦幻泡影，如梦亦如电，应作如是观”，好像佛陀端坐云头喃喃道，万物皆空，那又何必执着去选择一条不归路呢，正所谓“放下屠刀，立地成佛”。

自佛教诞生至今，恰如“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，但佛教如同一味良药，即是穿越了两千五百年的时空，药香依旧沁人心脾。如今社会在高速发展下，物欲得到了极大的满足，但凡事往往是一把双刃剑，在满足了欲望的同时却带来了极大的心灵空虚。不可否认一点，欲望在某种程度上来说确实是人类进步的阶梯，但毫无节制的欲望只会将人拖入万丈深渊，佛学向我们指出，功名利禄皆为空，让我们站在了一个更高的视角去观察社会与我们自身，正所谓“有容乃大，无欲则刚”，没有了那些虚无缥缈的欲望，我们才能够自由自在，无拘无束。在佛家有种罪孽叫“执”，好像是强迫症一样硬要把所有的东西放在自己的背上却断难放下，佛陀告诉我们这也是众生痛苦之根源，人生在世即是苦，何必为自己添上那副枷锁呢，佛说：对自己仁慈一些吧。佛学看似为出世的学说，但我佛慈悲，同时也晓瑜我们如何入世修行，《中庸》中有：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和，中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”；佛说养虚灵不昧之心，在尘世中一心一意，发乎本心，但行好事，莫问前程，便是修行，二者好比长夜之繁星，交相闪烁，在照亮心灵的同时，如沐春风。佛说万事万物皆有因果，种瓜得瓜，种豆得豆。现而今工业化的高度发展让我们自认为征服了大自然，科学技术的迅猛发展让双手触及到了外太空，在这一切切面前人们忘掉了自己只不过是地球上尘世中的生灵，“月盈则亏，水满则溢”，“敬畏”现如今变成了一种稀缺物品，佛教提出因果论，就是在告诫我们“君子慎独”的道理，应当“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。

总而言之悟佛——“我与佛教”写作实践什么是佛？，通过对本课程的学习，受益匪浅，使得自己将佛教从单纯拜佛、求佛的角度上升为哲学的高度，从而明白佛教所代表的是一种世界观、人生观、价值观，是人和人之间，人和社会之间，人和自然之间的相处之道。佛教所带给我们的不仅仅是宗教，更是一种哲学观点和文化传统。两千多年前，释迦牟尼佛在菩提树下悟出天道佛家文化与艺术作业，大彻大悟，为天下世人开出一剂良方，作为当代之人，传承文化，责无旁贷。在此也感谢中国大学MOOC平台，更感谢高老师的孜孜不倦，诲人不厌！