自许净莲污而不染——佛教谈社会问题

《佛化人生与中国传统文化的融合》

主汫者：悟演法师

主办单位：永嘉广化寺

悟演法师讲《佛化人生与中国传统文化的融合》

1、自许净莲 污而不染——佛教谈社会问题

随着科技与物质文明的繁荣发展，现代人的物质生活愈来愈丰富，但是相对的，人心并未因为物质丰厚而获得满足与提升，反而愈来愈贫乏、空虚，甚至感到不安、恐惧；尤其社会结构变迁、人际关系疏离、道德沦丧、价值观产生偏差…等等，致使人人活在不安定当中，继而衍生出层出不穷的社会问题，因此经常人人慨叹说：“我们的社会生病了。”

我们的社会到底生了什么病？社会到底发生了哪些问题？针对现今社会发生的诸多问题，如“高龄化社会”（人口老化）、“家庭少子化”（人口减少），以及“忧郁症”、“自杀”、“色情”、“乱伦”、“家暴”、“虐待儿童”、“青少年流连网吧”、“卡奴族以债养债”、“网络犯罪”、“环保”、“传媒”、“治安”…等等问题，分别从佛教的观点加以分析、探讨，同时提出解决之道。

很多社会问题都是大家所共同遭遇的困难，虽然有的问题一时没有办法究竟解决，但是大家要自许成为一朵净莲，要能出污泥而不染，千万不要与社会的诸多问题共舞，更不要成为制造问题的人。

2、护持帮助 欢喜和谐——佛教谈伦理

人不能离群而独居，因此免不了要与社会人群相处往来。在人与人互动的过程中，有一些理则必须遵守，群我的关系才能和谐，社会的运作才能井然有序；失去这些理则的规范，社会就会脱序，甚至乱象丛生。规范人我关系与社会秩序的力量，有形的要靠“法律”来约束，无形的就必须籍助“伦理”与“道德”来维系。

中国人向来以“礼仪之邦”自诩，十分重视居家“伦理”与社会“道德”，尤其“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”等“五伦”的建立，一直是中国人理想社会的目标，也是伦理道德的核心。

佛教自二千多年前传入中国，在中国生根发展，许多人认为佛教只重视出世的思想，实际上佛教的六度、四摄、四无量心等教义，都在促进群我关系的融和。佛教对世间人际往来的关心，并不亚于儒家。伦理是人与人之间的护持与帮助，无论何时何处，能多为别人着想，不情绪化，权衡轻重，明白事理，人我之间不比较、不计较，如此必能拥有一个欢喜和谐的伦理关系。

3、取财有道 开源节流——佛教谈经济

人在世间生活，少不了衣食住行等资生物用，此中没有一项可以离开经济，所谓“一钱逼死英雄汉”，可见金钱对人的重要。人类从蛮荒时代就懂得以物易物，后来走出蛮荒，经过畜牧、农业、工业，乃至到了现在的信息、科技时代，无一不与经济有关。可以说，人类的生活运作，其实就是一部经济史。

经济强盛，必定带动国力；经济萧条，人民出国都会遭人白眼。一个国家的经济繁荣，乃至政治清明、外交顺利、军事强盛、教育提升，都会带来国家的强盛壮大，所以每一个国家不只是个人生存要向“钱”看，国家的发展也莫不向“钱”看齐。因而国际间有所谓“经济高峰会议”、“世界联合贸易组织”、“国际关贸协议”…等等，无非都是希望共谋经济发展、稳定国计民生，让举世人类都能安定生活。

佛教也非常重视经济，主张发展净财、善财，甚至推广开来还有智慧财。佛教对财富的看法，非常重视均富、共有、施他、利济。佛陀当初实施僧侣托钵乞食制度，主要是因为他对财富的观念自许净莲污而不染——佛教谈社会问题，主张“裕财于信众”让僧侣藉托钵时，信徒布施饮食，僧侣施予教化，所谓“财法二施，等无差别”。

佛教重视有形的财富，也重视无形的财富；重视外在的财富佛家学说与传统文化的关系，也重视内心的财富；重视现在的财富佛家学说与传统文化的关系，也重视未来的财富。佛教把财富从前世到今生、来世，看成是一体连贯的；财富不能只看一时，要看各种因缘关系，所以人在开发自己的财富之余，更要创造全民的财富；唯有本着“同体共生”的观念，共创一个均富的社会，国家才能长治久安，人民才能安定生活。甚至在“经济全球化”的今日，国与国之间更要本着互惠的精神，彼此互助合作，唯有互助才能共谋人类的福祉，共创世界的和平。

教育偈语：

1、人生之大病，不在无用，而在无明。事业之成功，不在学历，而在学力。

2、“学习吃亏”能养德，“人我互调”能慈悲，“当然如此”能自在，“享有就好”能常乐。

3、交友以无嗔为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅磐。

4、思想要国际化，生活要律仪化语言要古典化，学习要现代化。

5、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

6、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘。

7、求革新不可太快，厌恶人不可太凶；要他好不可太过，用人才不可太急；听发言不可太率，对自己不可太宽。

8、所谓学问，在于治事，事不治，多从学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，多从修无成。

9、给人信心自许净莲污而不染——佛教谈社会问题，给人欢喜，给人希望，给人方便。给，有无限妙用。懂得包容，懂得和平，懂得谦让，懂得尊重，懂，有无限妙允。

10、学“禅”先要学惭愧佛家学说与传统文化的关系，自知惭愧才有禅心；修“净”首须修恭敬，能恭敬人才有净土。

11、欲求正道，须先正心；欲入正道，须能放下；欲行正道，须运悲智；欲证正道，须悟无我。

12、受得起别人的冷落，禁得起外境的磨难，困难就会向你低头。

佛法，是指导我们在日常生活、学习、工作中逐步完善、提升自己，从凡人到圣位次第修正自心的解脱妙法。故一切有益众生的增进教法，便是人间佛教。佛法不仅仅是治心的方法，也是治世的妙招。

古人云：有佛法就有办法，平安、智慧、财富，都是由我们自己的心灵智慧通过努力创造而得，佛法就是我们人间的安乐妙宝！

讲座视频：佛化人生与中国传统文化的融合

（摘自：福建连江宝林禅寺住持悟演法师于2014.03.29日在永嘉的讲座）