佛家素食文化有什么好处 某些佛徒居士吃素为什么选择初一和十五

农历年初一、15日，当海潮的变化受月亮升降的影响达到最大值时，我们体内血液涌动的“潮汐”也达到最大值，我们的情绪就会陷入极端。在该州。

“素食”在中国古代并不意味着“不吃肉”。中文“素”字的本义是洁白、干净、朴素的意思。

有专家证实，素食在中国古代有三个含义：一是指植物性食物，与我们现代的素食主义不谋而合；纯素食品有相似之处佛家素食文化有什么好处，不同的是现代人很难吃到他们观念中的“天然纯素食品”；三是指无功而返，这已经是社会学领域的事情了，与本文的目的无关。

根据中国传统养生学的说法，人们不应该追求肥腻的饮食。 “轻松宁静”是健康的硬道理。随着佛教的传入，素有“菩萨帝”之称的南北朝梁武帝将素食作为中国大乘佛教的一大特色。

梁武帝是中国佛教史上的重要人物。以前的佛教徒，甚至在释迦牟尼佛在世的印度，也允许修行者吃“五纯肉”。自梁武帝起，素食一举成为中国佛教的象征。因此，应该说，从古至今，最自觉、最彻底、最无私地走理论与实践相结合的素食道路的群众，应该是南北朝以后的中国佛教徒。

古代中医一向提倡清淡素食，少油多味。药王孙思邈在《备急千金方》中说：“吃多了会伤人，所以要吃最新鲜的食物，保持简单。饮食要节俭。不可以。” "

这里所说的“鲜食要简单”，就是要少吃荤食，不要因为贪吃鲜味而伤了身体。尤其是老年人消化吸收功能较弱，吃饭前要三思而后行。孙思邈又说：“老人多病多病，年少春夏寒，饮食寒，故鱼生菜生肉，鱼腥寒之物。常对人有害，应常断。”

在《黄帝内经》、《神农本草》、《阴山正药》、《本草纲目》等中医古籍中，都有用蔬菜制作素食的食疗记载。

宋代是中国文化高度发达的时代。据《东京梦华录》、《梦粮录》记载，在北宋汴京、南宋临安的饮食业中，已经有专门经营素菜的素食馆。在林鸿的《山家清关》中，记载的食物有100多种佛家素食文化有什么好处，其中大部分是素食，包括鲜花、药品、水果和豆制品。 “生肉夹”、“素蒸鸡”等仿肉技法。此外，陈大搜的《本心斋术食谱》中还记载了20种蔬菜和水果制成的素食。

元、明、清时期，素食的发展越来越繁荣，各种文献中关于素食的记载也十分丰富。据日本学者木宫康彦所著的《中国交通史》记载，明末高僧胤礽东游日本时，带来了中国素食烹饪技术，他将之命名为“京素料理”，将佛教高超的厨艺展现出来。精神修养在日常生活中进行。清末，薛宝臣曾写过一本关于素食的专着《素食概论》，描述了200多种素食。其生动性和丰富性大大超过了前代。

佛教对“斋戒”的态度最吸引中国素食者。在传统的寺院里，和他们住在一起的和尚在每个月的初一一、在一个地方见面，请那些精通法律的和尚讲戒，以反思他们的修行是否在过去半个月，是符合戒律的。若有人违犯戒律，应当众忏悔。作为在家的佛教徒弟子，这种日子应该斋戒清净心，自然只能吃素。

当今越来越多的现代科学支持佛教的斋戒。根据潮汐学说，月球对地球的影响主要是作用在地球上的水体上，这往往表现为周期性的海潮涨落。人体的水占全身的80%以上，人体血液中的盐分浓度与海洋中的盐分浓度几乎相同。因此，每逢朔望日（即农历正月初五），当海潮因受月亮升降影响而变化达到最大值时，“潮”我们体内涌动的血液也达到了最大值。价值。

此时，一个人的血液要么处于高峰，要么处于最差。总之佛家素食文化有什么好处 某些佛徒居士吃素为什么选择初一和十五，情绪会陷入极端状态。国外研究发现，十五日满时，人们的情绪普遍比平时更激动，社会犯罪率会急剧上升，车祸发生率会比平时高很多；而初一，人们的情绪普遍比平时低，抑郁症患者会增加，自杀率也会增加，部分精神病患者的自控力会比平时更难.

从这个角度看，如果你看看早期的一、十五的斋戒，你就会明白为什么那些古僧大德会说此时的斋戒有更大的功德。而寺院选择这一天来持戒，确实是因为在月大潮的影响下，人们最容易犯戒！

这只是素食主义的过度方法，习惯的过程。佛说修行人不应该吃肉

《楞严经》“四清明教”说：

阿难。以及世间六界的一切众生。它的心不杀生。它不跟随它的生死。你练习三摩地。这是尘埃落定的。杀心。灰尘出不来。不管多么聪明。冥想之前。比如不断杀戮。必须落入神道。素质最高的人。对于强大的幽灵。中品就是飞夜叉之类的鬼。下位应该是地行罗刹。那些鬼神也有弟子。每一条都说是至高无上的方式。

在我灭绝之后。到底。那么多鬼。辉煌的世界。说吃肉能菩提。阿难。我命僧众吃五清肉。这肉是我的神力。这没有根源。你婆罗门。大量的蒸汽。添加沙子。蔬菜不是生的。我加上大悲的力量。因大慈大悲，化名肉肉。你尝尝。灭绝后如何来。吃一切众生的肉。叫石子。你应该知道。是肉食动物。像三摩地一样敞开心扉。所有伟大的罗刹。最终，报应会沉入生死之海。非佛弟子。这样的人。互相残杀。吃的还没有结束。云鹤是来到三界的人。你教世界修习三摩地。二杀。它被称为世界尊者。第二个决定是要纯洁清晰。

这就是为什么阿难。如果你继续杀戮。一个冥想者。像某人。堵住耳朵。大声喊叫。要求人们不要听到。这些叫做欲隐若现。清净的比丘和菩萨。走岔路。不要踩在草地上。用手拉。多么悲伤的云。喂养所有生物的血肉。

如果你是僧侣。对东方丝绸和丝绸不满。正是这种土靴和皮草。醍醐芝士。比如比丘。真是世外桃源。还清债务。不去三界。为什么。取他的身份。一切为了他。就像一个人在他的土地上吃一百粒谷物。留在地上。必须使身体和心灵。对所有众生。如果身份。身心两方面。舍不得吃。我说人类。真正的解放者。正如我所说。名为佛。不要这么说。就是，破仙说的。

关于斋戒的由来，《大智慧》第十三卷（大正25.160a）：“劫初圣人教人行善造福，以避恶衰。若一日不食为斋戒，后世佛在世间教言中，应如诸佛昼夜守八戒，经中不食，此功德。人到涅槃。'

此外，还有禁食三天、禁食六天和禁食十天。相传在这斋戒日，众神来查查我们的过失。因此，必须斋戒清净，谨防三业。

那些再次禁食的人：你必须意识到这一点。斋戒者齐，所谓斋戒，就是正心，不分心。持者护持，所谓戒律依法护。要外断六情，内控三毒，精进觉知，净化身心。若此为义，谓之赤斋。斋戒者也有五种食物。

他们俩都享受禅食，所谓的内外宁静，以及身心的快乐。三是念食，所谓恒念诸佛，心口对应。四愿食，所谓行、住、坐、卧，常求善意。五是解脱食，所谓心，常清净无尘。

这五种食物被称为快餐。如果有人不吃这五种清净食物，说他们在斋戒，那是没有功德的。只能断绝无明的食粮。如果经常触摸它，它被称为开斋。若是坏了，又怎能保佑。这世上，有的人妖娆，不懂道理，放纵身心，做各种恶行；他们贪婪无拘无束，他们不感到羞耻。

扩展数据：

“斋”是净化心灵的意思。在佛教里，就是中午以后不吃东西，这和吃素是两回事！现在很多人把“斋”当成素食，这是一种误解。因为那个时候佛陀要布施，接受在家人的供养，人们必须吃他们所给的东西。不可能说有肉就得挑出来扔掉。没有那样的东西。

“守斋”又称“守午”，是持守午后不食的戒，是佛陀对弟子所立的戒。

“八关”。这个“斋”也指中午以后不吃东西。这是佛陀专门为在家人制定的戒律。因为俗人忙于生意，又要修行，佛陀就制定了这样的戒律，每天可以受持一次，不影响生活。并体验家庭生活。

其实，不管你学不学佛，都可以试试午饭后不吃东西。这对你的身心都有很大的好处，但一开始你可能会觉得不习惯，总觉得少了点什么。 ，一旦你坚持下去，就算我让你吃晚饭，只怕你连饭都不想吃。

尤其是现在，很多年轻人习惯早上不吃饭，晚上吃得更多。这是一个很坏的习惯，应该改掉。

参考：百度百科-知乎

如何成为佛教徒的素食主义者。有人认为，如果你是素食主义者，不吃肉就会摄入不足的脂肪和蛋白质。这个想法是错误的。素食者经常需要补充的干果已经有足够的脂肪，而微量元素矿物质也可以通过干果得到充分的补充。素食者不要太单一，蔬菜、水……

关于素食主义的问题。各位老师，你们吃素的原因是什么？你是谁？成为素食者是非常好的。恭喜所有慈悲的同修。素食主义取决于你的命运，你可以一步一步实现这个目标。不要过多地要求其他家人或朋友过同样的生活。佛法是灵活的，目标是让一切众生更广泛地远离痛苦和快乐。目前，对于大众来说，树立正确的佛法知识和正见比什么都重要……

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我刚信佛，大年初五开始吃素。大年初一要吃肉有什么办法吗？ ——佛陀有明明的智慧法则，不吃肉，只吃蔬菜和面食。如果经常吃肉，就会变得浑浊。佛很聪明。也就是说，如果你经常吃肉佛家素食文化有什么好处 某些佛徒居士吃素为什么选择初一和十五，你就会有高血压和血脂。这称为因果关系。至于吃肉，我认为你不能执着于死的东西。营养不良的人吃了蔬菜就会营养不良

阿弥陀佛！我想在大年初一和初十五斋戒，——这是正常现象，因为他们相信科学，这很容易处理。有周永山老师的《新世纪健康饮食》讲座，可以放在家里让他们知道吃素是很健康的。学佛时，要懂得善巧、方便。他们为什么不信佛？主要是因为他们对佛教知之甚少。当然，很多人...

关于佛教中的素食和杀戮问题。 - 植物有生命，但没有感觉，动物有感觉，不是所有生长的东西都有感觉，比如你的头发和指甲，如果你剪掉它，没有痛苦，对，但是当你剪掉你的肉时，它会很痛，为什么是 5261？因为头发和指甲里没有神经细胞，但肉里有。你说的“自然选择”只是达尔文的话。从小我们都被灌输了4102的思想，但我们从来没有考虑过它是否真的正确，对吧？我吃素五六年了，怎么没有上面提到的问题？那你呢？你吃猪肉吗？但你的主说你不能吃它。” 利未记 11:7-8 说：“……因为猪蹄分为两部分，但它不反刍，你不适合干净的。 ，这些野兽的肉，你不可吃，死者不可触摸，它们与你不洁净。”...