华向军：健康的修行文化在干啥也就说呀

您好，我是华向军，继续为您逐句解读心经，从上一次啊，我开始为您补充修行文化方面的知识。聊了第一个方面的内容，修行文化有啥用，简单说话的讲呢，这修行文化普通层面上可以减压养生根本层面上吧，可以帮助灵魂实现幸福。但是啊，修行文化可能造成副作用啊，所以有正法和写法的不同。这次啊，为您补充另外两点的内容。

第一，健康的修行文化在干啥也就说呀。正法的特征是啥呢？第二，这佛教所讲的修行文化大致情况是啥呢？下面先来聊聊第一个大话题，健康的修行文化在干啥呢？不健康的修行文化往往单方面强调某种修行效果，如果真正修起来啊，事实上会害人害己，副作用啊很大。至于健康的修行文化，已经经过千百年的验证，这佛教残定和道门儿的内丹文化呀。哎，这是没问题的正道。那么这正法正道为什么正呢啊，他们之所以是健康的啊，原因很简单，就是因为啊佛家讲的是什么文化，这两大修行系统。技术层面上都围绕着灵魂真正向上生长这个中心主题进行就行，灵魂能不能向上生长，能不能真正向上生长。这并不仅仅是单纯的神秘体验。而应当啊，是可以从理性逻辑进行探讨和判断的。就是说佛家讲的是什么文化，呀，是经得起理性智慧检验的，用一句话来讲就是政法政见啊。什么是政法政见呀。

在第三讲中我强调啊，这佛教是主张智慧解脱的，为什么要智慧解脱呢，原因很简单。人活着呢，必定要正确的活着。如果不能正确的活着修行或者不修行，哎，又有什么本质的区别呢？灵魂终极的幸福，如果根本上就是不正确的，怎么可能实现终极的幸福呢？所以啊，这真实性，正确性，正当性，这是做人做事儿的根本佛家讲的是什么文化，也是健康修行的根本。根本上而言呀，修行就是修炼灵魂本身的正确，伟大和光荣。在佛教看来，如果连什么是正确的真理都不明白，迷迷糊糊的就去修行，这就是典型的迷信啊。

要知道啊，这修行文化针对人体下手啊，进而介入心理建设，这种文化并非只有印度于中国才有。事实上呢，全世界的每个民族或深或浅，或高或低，都有类似的文化体系。但是一般情况下呀，各民族的修行文化都是非主流的。所谓修行啊，对大多数人而言，往往都是传说，是故事，是隐秘的，秘密的。地球人生活的主要内容呢，都是政治，军事，经济，文化等等。这些事情总体上来讲啊，这世界上包括中国人在内的大多数民族，这主流文化都是面相世俗大，或者说是面向世间的全世界只有一个民族啊，面向人体的内在修行文化，哎。被公开纳入到主流文化体系中来，这个民族就是印度人。例如这印度教把人的一生分为四个阶段。少年的时候要学习成年后的青年呢，要打拼中年的时候啊，应当传中接待，造福一方。最后的老年是第四阶段老了，怎么办呀，去修行？哎，这就叫做邻居。生活在印度啊，不管是主流的印度教，还是非主流的奇纳教等等啊，都主张一个人活在世界上，就要实际的去修行。除了印度，哎，包括中华文明在内，世界上别的民族人的一生啊，没有被要求，必须关注修行。

这本书中在讲解具体的修行办法之前。大量的篇幅都在不厌其烦的解说如何如何过日子啊。生活中修行修行中生活，生活和修行啊是一体的两面。虽然如此，那么在这个旨在修行的生活方式中，具体的修行要干啥事儿呢？一个词儿来讲啊，只干一件工作就是。残定什么是残定呢，很多人认为啊，这残定就是打坐啊。这种理解是极大的误解华向军：健康的修行文化在干啥也就说呀，其实残定是一种特殊的定。所谓定啊就是精神的高度集中，人的生活中无处不有定。例如啊，喜欢打电子游戏，打电子游戏的时候呢，迷进去了哎，这就是进入了电子游戏一定哈。再例如，看电视剧入剧太深啊，这天天为古人担忧啊，这就是进入了电视剧定啊。

据说呀，佛祖他老人家就是十二个时辰，无所不定，无时不定问题。是啊，在佛教看来，能够定并不算本事。为啥呢？因为有的人喝醉了或者吸毒品，或者触电了都可能入定。这种依靠外力获得的定是有条件的定，并不是自己灵魂的能力，只有自己灵魂自主自控引发的无外在条件的丁。哎，才是自己灵魂的笨，是吗？为啥呢？因为全高灵魂自己运转，想定就入定，想初定就初定，完全自主当然是自己的本事啊。既然如此华向军：健康的修行文化在干啥也就说呀，这灵魂依靠什么力量才能引发自己注意力的高度集中呢？其实答案啊，很明确，灵魂本身能依靠的力量当然就是动动心眼儿喽。如果自己动动心眼儿，就能引发精神注意力的高度集中，这当然是依靠自己心力入得定。当然不需要依靠外来的条件，这种定啊才是真本事。