《无量寿经》中的四句经文，有失不当之处还望指正

《无量寿经》是大乘佛教的一部重要经卷，属于净土三经的其中一部，全称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》亦称作《佛说无量寿经》，其内容是佛陀在印度王舍城耆阇崛山中讲法布道传业解惑的叙述整编。《无量寿经》讲述阿弥陀佛引导众生脱离婆娑世界通往极乐净土的宏愿。经文中介绍了阿弥陀佛的四十八大愿，引导教众得生极乐，早入佛道。

阿弥陀佛是佛教中地位崇高的一位佛祖，阿弥陀的意思为无量之意，所以阿弥陀佛也被称为无量寿佛或无量清净佛，是西方净土极乐世界的创立者。《阿弥陀经》便是为接引众生通往极乐而作。本篇将通过列举此经中的四句经文，来进一步了解此经教义，有失偏颇不当之处还望指正。

一，人于浮世《无量寿经》中的四句经文，有失不当之处还望指正，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。释义：人生活在这个颠倒世界佛家慧语智慧人心，都是独来独往的，独自面对生死，痛苦和欢乐也是自己承受，无人能够代替。

人在世上看似并不孤独，而站在主观意识的角度考虑，每个人都是孤独的，不管喜怒哀乐生老病死只有自己能够真切感受，所以说在这个立场来看，人便是孤独无助的。

二，远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。释义：人在世俗应当远离鄙陋之言，粗言鄙语中伤他人，同时也伤及自己的德行，彼此都会伤害。多说和善之言，不但有利于自己，还能令他人愉悦，共同受益。

经文中所指的粗言，并非单指脏话恶语，而是包含闲言戏语、责备、命令、狂言、谎话和中伤他人的言行，以及影能够响他人的高声喧哗等等，所有能令人产生恼怒的话语。所以善语也并非单指好话，而是与恶言相对的，能令他人感到舒畅的语言。在佛家看来这都属于口业，是要经受因果报应的。

三，智慧广大深如海，内心清净绝尘劳。释义：无量佛法广大无边如大海一样无边无际而且深不可测，内心却又能如莲花一般清净脱俗，不受尘凡的负累与污染。

此段经文是佛祖用以赞颂无量寿佛无边功德的，是指佛法的广大不受边际限制佛家慧语智慧人心，无始无终无处不在佛家慧语智慧人心，涵盖万事万物却又不受任何事物侵蚀，是功德无量的法门。

四，无相无为，无缚无脱。无诸分别，远离颠倒。释义：无量佛法没有具象的形态《无量寿经》中的四句经文，有失不当之处还望指正，也没有刻意而为的约束，所以也不存在束缚不存在脱离。没有是非对错善恶之分，能够令修行者远离是非颠倒的虚妄境界，而登上达极乐净土。

佛家所说的无相之境就是“空”的境界，空并不是指没有或虚无，它是一种融合，与万事万物的融合，既然融合到世间万物之中，便没有了主观思想，而是以一种宏观的姿态存在于宇宙之间，如果能开悟这样的智慧，便不会再受世俗偏见的束缚，再没有相对而言的对错是非、大小远近、善恶丑美、来去得失的概念了，而是自然的融入存在与万事万物之中。