南怀瑾老师：学习西方文化的意义几天前，博大精深

学习西方文化的意义

几天前，在跟一个朋友的视频中，她问我在看什么书，我说在看西方近代文化和思想史。她从鼻腔中爆出一个鄙夷的笑声，说西方有什么文化南怀瑾老师：学习西方文化的意义几天前，博大精深，还是我大中华文明博大精深。我被问得一愣，便回忆刚刚看过的内容，说，西方的平等主义在犹太教义中就已经出现，在上帝面前人人平等，也是后来科学进步的基础…… 她似乎在我弱弱的回复中感受到一些快感，继续反驳说探究西方国家礼仪与民俗文化心得体会，西方人真是搞笑，动不动就搞个什么主义，有什么意思，中国自古就有儒家道家，有仁义礼智信……我说（努力从看过的书中回想片段），但是中国没有哲学，西方哲学家从苏格拉底柏拉图开始就考虑世界是什么，人与世界的关系，但是中国没有，全是礼义廉耻，讲人与人之间的关系。她又回了一句，中国怎么没有哲学，中国自古就有天人合一的理念。

到此，我已经用光了自己对战的基因，烦躁地打断了谈话，按照惯例，郁闷了一个星期。我为何草草退出战局探究西方国家礼仪与民俗文化心得体会，这惯例又是如何形成，以后撰文再述。今天我要讲一讲我为什么要学习西方文化。

在这里我没有任何对中国文化的鄙夷之意。我想没有任何一个人可以这么做。但我不想说“中国文化源远流长，博大精深”这种。我认为“源远流长”并不足以说明一个文化的优秀，正如说一个人“老”，并不足以体现这个人的可贵之处一样。人的价值应当从他的品质和态度来判断，文化依然。中国文化的可贵之处在于，他经历无数的朝代更迭，昏君暴主，外族入侵，天灾人祸，却无中断，延续至今，保持文化内核不变，不得不让人惊叹。而这些因素中的随便哪个，便可摧毁一个绚烂的文明。印度河文明逐渐干涸，两河流域已成焦土，埃及涅伽达文化改姓伊斯兰，玛雅文明神秘消失，阿兹克特帝国在西班牙殖民主义铁蹄下暴毙。唯独中华文明、儒释道三家以柔克刚，驯服外部的暴力，熬过艰难岁月，任他云卷云舒，我自岿然不动。中华民族的柔韧可见一斑。

然而中国已经不是以前的中国。1840年鸦片战争，西方用坚船利炮打开了天朝上国的大门，肆意烧杀抢掠，中国进入了近代史，由封建社会变为半殖民地半封建社会。接下来民国将西方的思想引进，妄图迅速改变社会本质。可是泱泱大国千年文明怎可在几十年中改变，经济基础打败了上层建筑，多数人打败了少数人，于1949年统一全国。

我一直在思考，那场轰轰烈烈的大革命究竟革的是中国文化的命，还是“资本主义”的命。来看看百度百科的说法：“毛泽东发动这场“大革命”的出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。……（1966年5月）八届十一中全会后，全国掀起批判“资产阶级反动路线”的狂潮，矛头直指刘少奇、邓小平。” 对于新生的社会主义国家，自然害怕资本主义“右派”、或修正主义的颠覆，批斗一些艺术家、舞蹈家、小资产阶级的代表，是可以理解的。但是为什么那么多中国的建筑、文物、典籍被损毁，作家、教师被批斗？再来看看百度百科“1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号……中共八届十一中全会（同一次会议），通过了《关于文化大革命的决定》南怀瑾老师：学习西方文化的意义几天前，博大精深，进一步肯定了破“四旧的提法” 。明白了。就是既要革中国文化的命，又要革资本主义的命，就是革”一切文化“的命。可是为什么呢？打倒一切剥削阶级？太心急了一些吧？文化是奴役人们的工具？这个倒是有可能。但是一个写得”数风流人物，还看今朝“的毛主席怒指中国文化，中国官方欠我们一个解释。

当然百度百科明确说”（文革指）1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动“，已经全面否定了。可是伤痛仍然在我们心中。晚年的巴金在病床上，一直倡议成立一个文革博物馆，让我们铭记当时的错误，可是到现在还没能实现，也许明年，也许后年，也许大后年探究西方国家礼仪与民俗文化心得体会，让我们期待。

十一届三中全会之后，中国大事两个字：经济。中国步入现代阶段。而我们接受的许多文化、产品、文化产品（影视、动漫、小黄人、芭比等），主力是西方社会。西方社会的规则在主导全球，如果要加入全球Play，必须接受西方的“同意协议”，就像中国加入世贸组织，必须达到几个条件。当前世界的形势如此。而且我们在西方的平等自由理念中，仿佛呼吸到更多新鲜的空气。

这就是我要学习西方文化的原因。这是一个我们不太熟悉、只有一知半解的文化。我想要了解这个现在主导别人社会规则的文化的由来和足迹，到底它的生命力在哪里，有什么值得我们借鉴和发展。

了解西方文化，你才知道“知识就是力量”不仅仅是我们教育孩子时理所当然的顺口溜，而是经过漫长的黑夜、在贫瘠的大地上破土而出的绿芽。了解西方文化，你才知道“时间就是金钱”是工业革命蓬勃发展，机械彻底改变了人们生活的体现。我们常常“拿来主义”，知其然而不知其所以然，所以容易断章取义，以点概面，易失偏颇矣。