《论语》苟无孔子及《论语》则中国非复二千年

惟殷先人，有册有典。自遥远的殷商，中国人就一直在记录自己的历史，讲述自己的故事。有一些文字历经千年仍传承不息，这便是中国的典籍。在这些典籍里有古老的故事，睿智的哲思。正是这些典籍构成了中国文化的精气神，也正是这些典籍让我们的文明延续至今。

《论 语》

苟无孔子及《论语》

则中国非复二千年来之中国

《论语》由孔子弟子及再传弟子编纂而成，至汉代成书，是儒家学派最具奠基性和代表性的作品。全书共20篇、492章，集中表述了孔子在思想政治、哲学文化、伦理道德、教育修身等领域的主张和学说，宋代起与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，是中国传统文化的重要标志。

《礼 记》

礼也者，理也

“礼”是维系社会正常秩序的重要内容。人类组建家庭、成立部落之后，为了适应随之而来的群居生活，自然而然地产生了一些用来维系人际生活交往的原则，并让这些原则进一步具体化、详细化。

《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度以及儒家思想的重要著作。这部书记载和论述了先秦时期的礼制和礼仪，孔子和弟子之间的问答，以及儒家修身养性的行为准则。

《诗 经》

不学诗，无以言

《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，现存共305篇。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》分为《风》《雅》《颂》三个部分，内容丰富兵家学派的思想，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

《传习录》

知者行之始《论语》苟无孔子及《论语》则中国非复二千年，行者知之成

《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。

上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。

《孙子兵法》

传承千年的中国兵家智慧

《孙子兵法》是世界上现存最早的军事学著作，共十三篇五千余字，涉及军事理论、实践各个方面，“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子”，被誉为“兵学圣典”《论语》苟无孔子及《论语》则中国非复二千年，在中国乃至世界兵学史上都具有极高的地位。

《孙子兵法》产生于春秋战国那个文化大发展、思想大变革的时代，与同时期产生的各种思想碰撞、融合兵家学派的思想，所以其内容博大精深，思想深邃富瞻，逻辑缜密严谨，又超越了兵家范畴，可称一部极具概括、抽象、辩证的哲学著作。正因如此，《孙子兵法》的影响也超出了军事领域，涉及到政治、外交、经营、管理，甚至为人处世的细微之处，被兵家以外的众多人士奉为圭臬。

《茶 经》

自从陆羽生人间，人间相学事春茶

陆羽二十一岁时，踏上了游历考察之路。他一路风尘，经义阳、襄阳，过南漳，潜心寻觅茶事、茶情。

经过十余年实地考察，踏遍三十几个州，搜集上千条茶闻轶事，历经五年研究著述，又经五年增补修订，终成世界上第一部茶学专著《茶经》。《茶经》共十节，综合论述了茶的起源、茶的用具、茶的采制、茶器、茶俗、茶事，以及饮茶技艺、茶道等内容，将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能。自此，饮茶品茗成为中国人“意在物外”的生活艺术。

之后的茶道演变，无论是宋代宫廷的点茶斗茶，明清庭院的清雅茶聚，寺院茶仪的空灵持修，日本茶会的清寂和敬，都因《茶经》的启示，得以开创自成体系的饮茶天地。

《茶经》堪称历代制茶、饮茶、茶道演变的百科全书兵家学派的思想，既可作为烹茶、饮茶，赏鉴茶具的技艺之书，也是修身养性、品赏茶美感之道的经典。