兵家管理思想精髓 《六韬》——中国古代著名兵家典藉

《六道》是我国古代著名的兵书，是“武靖七书”之一。该书写于战国末期（一说春秋，一说秦汉）。 1972年，山东临沂银雀山西汉早期墓中出土了《刘涛》遗物，表明此书在汉初已风靡世界。 《隋书·景记志》记为“周文王师姜王所著”。事实上，它在战国末期被人诬陷兵家管理思想精髓 《六韬》——中国古代著名兵家典藉，其真名已不复存在。宋代有《续古一从书》，明清有《武经七书》。在传播过程中，部分内容遗失，清代孙同元、孙实、王仁君等人均编撰了《刘涛译文》。全书分文韬、武韬、龙韬、胡韬、豹韬、狗韬六卷，共60篇，约2.3万字。总结先秦兵士之精髓，通过周文王、周武王、姜的对话，探讨和阐述治国、治军、导战的理论、原则和方法。太公。前两卷侧重于战略问题，后四卷侧重于治军和作战指导问题。

战争观

从以人为本的思想出发，强调战争的正义，认为战争的胜败取决于是否符合人民的利益，“世界不是一个人的世界，而是世界的世界。善于为世界谋利益的人，将失去世界。”因此，符合“仁”、“德”、“义”、“道”的人，必须“归于世间”。崇尚富国强兵，注重备战。认为中央要把握国家经济命脉，大力发展“大农”、“大工”、“大企业”等生产事业兵家管理思想精髓，实现“一农、一乡、粮、工人、一乡、一工具、一商。”乡镇够了，货就够了。”只有扎实的物质基础，才能在战争中立于不败之地。

治军思路

高度重视军事统帅组织建设，指出“将有七十二人在翼”，各负责作战、宣传、通讯、间谍、医疗、军需品等。强调选拔将军和学员。他认为选拔将领是治军的重要环节。重视通过实战考核的将领，把“勇、智、仁、信、忠”等“五才”作为选拔将领的标准。练兵要讲究“练法”，严阵以待。训练要循序渐进，由浅入深，先从单兵入手，再结合训练，以“成大兵立天下”。对于预备役的农民，要求他们通过农业活动进行训练，培养卫国意识和战斗技能兵家管理思想精髓 《六韬》——中国古代著名兵家典藉，使士兵融入农民。他主张依法治军，把“以劝以罚，以罚还教”作为严控军队的重要措施，认为惩治上级，奖惩下级，做到奖惩可以取得好的效果。

战略和战术思维

它将通过政治、经济和外交实现政治目标的战略称为“全面胜利”的战略，将通过军事斗争取得胜利的战略称为“裁兵”战略。 “善战者，不等张钧；善除病者，胜于未生者；善战者，胜于无形。天下无战事。前一战”，“不战而胜，兵不伤”，都是指战而不战。赢。强调全面胜利的战略要以富国强军为依托，以强大的经济和军事实力为后盾，提出“文攻”十二法，比上一步更进了一步。 “孙子”。他还把“温远征”的胜利战略和“灭兵”的军事战略看成一个有机的整体，认为“十二备是军事”。 “修炼”是军事进攻的准备和前提。当“攻”、“攻”达不到政治目的时，就要诉诸武力，采取“讨伐”的方式。在作战指导上，认为进攻是主要的作战形式，主力是用重兵深入诸侯国领土，同时不放弃必要的防御性行动。在复杂条件下作战，强调指挥专一性、因地制宜用兵、把握战机时机、正确选择主攻方向、快速决策。主张采用“天阵”、“地阵”、“人阵”等多种作战阵型兵家管理思想精髓，灵活运用迂回、包围、伏击、突袭等战术。 《殷赋》和《殷书》中描述的密传方式也很巧妙，只在先秦军事典籍中见过。

“六道”对后世影响很大。其内容被许多军事著作、政治书籍、课堂书籍引用和介绍。唐代以来，对其注解的著作近百种。 16世纪传入日本、韩国、越南等国兵家管理思想精髓，受到广泛重视。