2017年教师招聘考试备考：亚里士多德的教育作用论

亚里士多德是古希腊百科全书式的学者。其代表作《论灵魂》《尼各马可伦理学》等对后世影响深远。

（一）灵魂论与教育

亚里士多德把人的灵魂区分为两个部分：理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括两种成分。所以人的灵魂由三部分构成，即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂。这三个部分相应于植物的灵魂、动物的灵魂和人的生命。

（二）教育作用论

亚里士多德认为人形成为人的三个因素：天性、习惯和理性。

亚里士多德关于形成人的三要素的理论，是后世关于遗传、环境和教育的理论的雏形，也是卢梭划分自然教育、事物教育和人为教育的依据。不同的是，卢梭以事物教育和人为教育服从自然教育（天性），亚里士多德则坚持天性、习惯服从于理性的指导。

亚里士多德并不认为教育在人的形成中的力量是万能的。对于拒不服从理性领导的不可救药的人，强制和惩罚是必要的。

（三）道德教育论

伦理思想是进行道德教育的理论基础，亚里士多德认为道德教育的目的在于通过实际活动和反复练习，逐渐养成具有“中庸”“适度”“公正”“节制”和“勇敢”的美好德行。

他确定道德教育有三个源泉：天性（自然素质）、习惯和理智。

（四）和谐教育论

亚里士多德的体、德、智、美和谐发展的教育思想有着丰富的内涵，并对后世产生了极大的影响。

首先是体格教育道家的教育思想观点，使人拥有健全的体魄；其次应以道德教育为主，将人的各种情感和愿望引向良性轨道，形成完善的道德观念，养成良好的习惯；最后是智育和美育，目的在于锻炼和提高人的思维、认识、理解和判断能力，使人的理性灵魂得到充分发展，达到身心和谐道家的教育思想观点，这也是教育的最终目的所在。

音乐教育是亚里士多德和谐发展教育思想的核心部分。亚里士多德非常重视对儿童进行音乐教育，认为音乐不仅能供人娱乐，还能够陶冶性情、涵养理智，从而激荡人的灵魂，形成高尚自由的心灵。在亚里士多德看来，音乐不仅是实施美育的最有效的手段，而且它还担负着智育的部分职能，又是实施道德教育不可缺少的内容。

（五）自然教育与年龄分期论

亚里士多德根据他对儿童身心自然发展的观察，在教育史上第一次提出了按年龄划分教育阶段的思想。

他将教育划分为三个阶段：第一阶段从出生到7岁，为家庭教育阶段，重点在于引导儿童做些适于肢体发育的活动，使儿童体格健康；第二阶段从7岁至14岁，为初等教育阶段，教育应以情感道德培养为主2017年教师招聘考试备考：亚里士多德的教育作用论，主要以读、写、算以及体操和音乐为内容；第三阶段从14岁至21岁，为高等教育阶段2017年教师招聘考试备考：亚里士多德的教育作用论，学习一些高级课程，包括“四艺”以及哲学、物理、文法、文学等。

不管是中国古代孔子培养君子，还是西方苏格拉底培养治国人才，柏拉图培养哲学王，亚里士多德强调自由教育，都体现了古代教育的等级性和阶级性道家的教育思想观点，教育主要为统治阶级服务。