2016年民俗学第第3民俗概论v

1、民俗学民俗学第第3 民俗学概论民俗学概论v一、民俗的基本特征一、民俗的基本特征v二、民俗的社会功能二、民俗的社会功能一、民俗的特征一、民俗的特征v（一）集体性（一）集体性v集体性，又叫社会性，是指民俗在产生、集体性，又叫社会性，是指民俗在产生、流传过程中所体现出的基本特征。集体流传过程中所体现出的基本特征。集体性是民俗的本质特征。性是民俗的本质特征。（二）民族性（二）民族性v民俗总是在特定的民族中产生、发民俗总是在特定的民族中产生、发展，并以一定的民族文化形式表现展，并以一定的民族文化形式表现出来，因而民族的区别是民俗的重出来，因而民族的区别是民俗的重要属性之一。要属性之一。民族性有两方面的含

2、义：民族性有两方面的含义：v一是指同一类民俗事象在不同的一是指同一类民俗事象在不同的民族中产生不同的表现形式；民族中产生不同的表现形式；v二是指不同的民族由于各自的历二是指不同的民族由于各自的历史条件、地理条件和经济条件的史条件、地理条件和经济条件的不同而产生的区别于其他民族的不同而产生的区别于其他民族的独特民俗。独特民俗。 v（三）地方性（三）地方性 俗话说：俗话说：“十里不同风，百里不同俗十里不同风社会生活民俗，百里不同俗”，指的就是民俗的地方性。指的就是民俗的地方性。 v民俗在空间上所表现出的特征叫地民俗在空间上所表现出的特征叫地方性特征。民俗的地方性的形成，方性特征。民俗的地方性的形成，与各地区的

3、自然资源、生产发展及与各地区的自然资源、生产发展及社会风尚传统的独特性有关社会风尚传统的独特性有关v例如，饮食上的例如，饮食上的“南甜、北咸、南甜、北咸、东辣、西酸东辣、西酸”，大致反映了饮食，大致反映了饮食上的地方特色。标志着我国饮食上的地方特色。标志着我国饮食特色的八大菜系：鲁莱、川菜、特色的八大菜系：鲁莱、川菜、粤菜、苏菜、浙菜、湘菜、闽菜、粤菜、苏菜、浙菜、湘菜、闽菜、徽菜，各有特点，都是从地方特徽菜，各有特点，都是从地方特色饮食中发展起来的。色饮食中发展起来的。v（四）历史性（四）历史性v民俗在发展的时间上或特定时代里所显示出民俗在发展的时间上或特定时代里所显示出的特征叫历史性。社会

4、是发展的，所以作为的特征叫历史性。社会是发展的，所以作为生活文化的民俗也是发展变化的，因而导致生活文化的民俗也是发展变化的，因而导致不同的时代，有不同的民俗，使民俗表现出不同的时代，有不同的民俗，使民俗表现出历史性的特征。历史性的特征。v（五）稳定性与变异性（五）稳定性与变异性v民俗的稳定性，指民俗在流传中民俗的稳定性，指民俗在流传中相对不变的特征。民俗一旦产生，相对不变的特征。民俗一旦产生，就会伴随着人们的生产和生活方就会伴随着人们的生产和生活方式长期相对固定下来，而成为人式长期相对固定下来社会生活民俗，而成为人们日常生活的一部分。们日常生活的一部分。往往核心往往核心部分的东西多少年不变或变化很小部分的

5、东西多少年不变或变化很小 v春节的贴对联、元宵节的吃元宵、春节的贴对联、元宵节的吃元宵、清明节的扫墓、端午节的吃粽子、清明节的扫墓、端午节的吃粽子、中元节的放河灯、中秋节的赏月、中元节的放河灯、中秋节的赏月、重阳节的求寿、腊八节的吃腊八重阳节的求寿、腊八节的吃腊八粥等等，在先秦两汉就已经定型，粥等等，在先秦两汉就已经定型，一直传承至今一直传承至今 v民俗的变异性是在民俗发展过程民俗的变异性是在民俗发展过程中显示出来的与稳定性密切联系、中显示出来的与稳定性密切联系、相对应的特征，是指在民俗的传相对应的特征，是指在民俗的传承和扩布过程中引起的自发和渐承和扩布过程中引起的自发和渐进的变化。进的变化。

6、v（六）民俗的播布性（六）民俗的播布性v民俗文化在空间上的横向传播过程，是说一民俗文化在空间上的横向传播过程，是说一定地域、一定民族的民俗会随着不同地域、定地域、一定民族的民俗会随着不同地域、不同民族的相互往来而向外扩散不同民族的相互往来而向外扩散 v旅游使人口大量流动，使得有价值和有旅游使人口大量流动，使得有价值和有意义的西方民俗文化被借用到中国，如意义的西方民俗文化被借用到中国，如肯德基、麦当劳等西方饮食文化传入中肯德基、麦当劳等西方饮食文化传入中国后社会生活民俗2016年民俗学第第3民俗概论v，迅速被中国的大中城市市民所接国后，迅速被中国的大中城市市民所接受，并加入了中餐文化的内容受，并加入了中餐文化的内容v（七）民俗神秘性和原始

7、性（七）民俗神秘性和原始性v人们进行某些民俗活动时，常带人们进行某些民俗活动时，常带着一种神秘的心理，认为这些民着一种神秘的心理2016年民俗学第第3民俗概论v，认为这些民俗具有一种神秘的力量，使民俗俗具有一种神秘的力量，使民俗具有神秘性的特点具有神秘性的特点 v旅游者在民俗村寨中所观赏到的旅游者在民俗村寨中所观赏到的“上刀山，下火海上刀山，下火海”、“吞筷吞筷条条”、“上刀梯上刀梯” ” 以及面具舞以及面具舞的表演，都表现了民俗的原始性的表演，都表现了民俗的原始性和神秘性（和神秘性（“上刀山，下火海上刀山，下火海”、“吞筷条吞筷条”原是广西瑶族原是广西瑶族“祭盘祭盘王王” ” 的巫术活动。的巫术活动。“上刀梯上刀梯”原是湘

8、西苗族巫师为死者解罪的原是湘西苗族巫师为死者解罪的仪式。面具舞原是祭祀的一种活仪式。面具舞原是祭祀的一种活动）。动）。二、民俗的功能二、民俗的功能v1、教化功能、教化功能v民俗的教化功能，是指民俗在人类个体的社民俗的教化功能，是指民俗在人类个体的社会化文化过程中所起的教育和模塑作用。会化文化过程中所起的教育和模塑作用。v2、规范功能、规范功能v民俗的规范功能，是指民俗对社会群体中的民俗的规范功能，是指民俗对社会群体中的每个成员的行为方式所具有的约束作用。这每个成员的行为方式所具有的约束作用。这种约束作用具有无形性、范围广泛、深层控种约束作用具有无形性、范围广泛、深层控制的特点。制的特点。二、民

9、俗的功能二、民俗的功能v3、维系功能、维系功能v民俗的维系功能，是指民俗统一群体的行为与思民俗的维系功能，是指民俗统一群体的行为与思想，使社会生活有规则地进行，保持着稳定，使想，使社会生活有规则地进行，保持着稳定，使群体内所有成员保持向心力与凝聚力。群体内所有成员保持向心力与凝聚力。v4、调节功能（娱乐功能）、调节功能（娱乐功能）v民俗的调节功能，指通过民俗活动中的娱乐、宣民俗的调节功能，指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类的社会生活和心理本能泄、补偿等方式，使人类的社会生活和心理本能得到调剂的功能。得到调剂的功能。二、民俗的功能二、民俗的功能v5、审美功能、审美功能v审美功能是指民俗对社会成员心理产生的悦审美功能是指民俗对社会成员心理产生的悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神的审美作用。耳悦目、悦心悦意、悦志悦神的审美作用。民俗的审美功能与调节功能是密切相关的，民俗的审美功能与调节功能是密切相关的，民俗文化中的许多事象，不仅可以满足人们民俗文化中的许多事象，不仅可以满足人们的心理需要，而且本身从内容到形式都具有的心理需要，而且本身从内容到形式都具有民间审美的意义民间审美的意义