（斜江人读书札记）《礼记》及其精华名句赏析

【斜江人读书札记】《礼记》及其精华名句赏析

人们把儒家思想高度概括为六个字：仁、义、礼、智、信。其中，礼是孔子极为重要的思想。管子也曾说过“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。《礼记》特别强调说：“道德仁义，非礼不成”。孔子为推行他的政治主张，终生奔波呐喊要“克己复礼”，以为“一日克己复礼天下归仁焉”。讲到礼，孔子最推崇周礼，言礼必提周公旦，把周公旦奉为圣人。

相传，《礼记》是孔子的七十二贤弟子和他们的弟子为弘扬孔子的礼的思想而作。后来由西汉学者戴圣编纂而成，是那个时代儒家提倡的国家典章制度选集，所以又叫《小戴礼记》。

《礼记》记载先秦礼制，包含了儒家的以教化政、大同社会、国家礼制和刑律等政治思想。字里行间又体现了儒家的哲学思想、人生观和教育思想等。

礼，用今天的语言表达，一方面是国家层面的东西，如政治制度，决策和实施程序、规范等等。另一方面是个人层面的东西，如官员说话做事的规矩和老百姓相互交往的行为规范等等。孔子提倡这套东西的目的，主要是要求上至天子（斜江人读书札记）《礼记》及其精华名句赏析，为政要守礼制，上尊天命（斜江人读书札记）《礼记》及其精华名句赏析，下恤平民，不可如纣王暴政妄为。中要普通官员，规范行事，不犯上不欺民。下至平民百姓如何做人做事，交往礼仪等。

《礼记》中有许多有关政治理想、处世为人等经典名句，也是值得我们吸取的中华智慧。下面略做简要介绍，供书友们欣赏。

首先，跟书友们分享两条有关《礼记》政治理想名句：

一、“大道之行也，天下为公”。

此句出自《礼记•礼运》。儒家有个社会理想，就是追求社会大同。这是儒家经典中对大同社会的最经典的表达。今天中国在国际上倡导建立人类命运共同体。这应该是一脉相承嘛！

美好的向往不一定能实现。但有着这种向往，世界将会更加公平公正，更加美好。

二、“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗能也。一张一弛，文武之道也”。

此段出自《礼记•杂记下》。拉紧弓弦就不放松，即使由文王和武王来做也做不到的事；放松弓弦而不拉，却是文王和武王都绝对不会做的事。根据实际情况儒家思想的人生智慧体现在，时而拉紧，时而放松，这才是文王和武王治理国家的做法。

儒家一直就把周朝初期的君王和统治者特别是周公旦当作圣人，他们的言行都是后世当学的楷模。如何统治老百姓？就是要象文王和武王一样有张有弛。

其次儒家思想的人生智慧体现在，给书友们分享两条儒者为人和气节的名句。

与佛、道不同，儒家是提倡经世济民，主张入世的学派。但《礼记》作为一部专讲先秦封建礼制的儒家经典，在记载孔子与鲁哀公对答时，讲了很多儒者不为名利折腰出仕，坚守儒者气节的话：

一、“儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章砥砺廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。其规为有如此者”。

此段对话出自《礼记•儒行》。意思是说，我儒家之人出仕与否是有原则的。我儒者性格强毅又能从善如流，学问渊博一样能服膺更有学问者；多读圣贤书，不断磨练自己的品行气节。不合我儒家思想和原则的，即使把国家分给我儒者，要我儒者出仕为官，我儒者也视之如锱铢，不为所动。特别强调，道不同不相为谋。

二、“儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富；……”

此段对话出处同上。孔子对鲁哀公说，在我儒者看来，金玉并不宝贵，忠信才是更为宝贵的东西；我们儒者不祈求获得土地，而视忠信为自己的土地；我们儒者也不祈求有多少财富的积累，而以文化和学问为最大的财富；……一句话，儒者追求学问，坚持道义，甘于清贫，道不合不为谋，不行仁政德政的绝不出仕。

再次，我们来欣赏《礼记》中关于透过表面发现内在本质的名句：

“听于无声，视于无形”。

这句话出自《礼记•曲礼上》。《礼记》书中讨论了格物致知的问题。这里，儒家教导弟子们要学会在无声之中有所听闻，在无形之中有所察见，要培养自己的洞察力。按今天的说法，叫学会透过现象看本质。

第四，我们来欣赏儒家鼓励学习进步的名句：

孔子是中国最伟大的教育家。作为专门讨论他的礼制思想的经典《礼记》有非常多的谈论学习进步的名言。

“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。

此句出自《礼记•学记》。玉石不经雕琢，就不能成为美好的玉器；人不经过学习和钻研，就不会长学识明道理。后世人们编有太婆跟李白讲铁棒磨成针的故事，就是对这种理念的一种发挥。

最后，我们再欣赏一条《礼记》讲交往智慧的名句：

儒家的“礼”主要是讲国家的典章制度，同时也讲人们日常往来的礼节知识。

“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”。

此段话出自《礼记•曲礼上》。儒家讲：民间之礼，崇尚往来。如果施人恩惠却收不到回报，对方行为是不合礼节的；如果他人施恩惠于自己，却不去报答和感恩，自己也是不合礼仪的。

由于儒家的长期影响，中国成为享誉世界的礼仪之邦。

当然儒家思想的人生智慧体现在，《礼记》这个儒家经典也有很多封建糟粕。如“礼不下庶人，刑不上大夫”；“男女不杂坐”；“父子不同席”；等等糟粕。这些内容与当代社会观念不合，应该予以批判和剔除。

2020年10月18记于新津望江村