儒家论“孝”推荐（孝）是孔子学说的基本概念

儒家论“孝”

推荐“孝”是孔子学说的基本概念,也是儒家思想的核心。这是孔子留给我们的巨大精神财富。“孝”在儒家的核心价值观中,可以说有着首要地位。历代封建王朝无不言“孝”,皇帝们常说“以孝治天下”。“孝”也成了中华文化的核心。那么, 孔子所说的“孝”是什么呢?

以优越的生活条件赡养父母就是“孝”么?

孔子的学生子夏问老师什么是“孝”。孔子就对子夏说“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?”孔子的反问其实是回答。他说,孝子奉侍父母,以能和额悦色为难。有事情替父母做,,有好吃的也先奉献给了父母。你觉得这就是孝顺了吗?那只是尽赡养义务,那还够不上孝。有酒有饭,有人服务,这仅是物质生活,孔子认为再好的物质生活,精神上得不到慰藉,那都够不上“孝”。“色难”,以和悦的颜色做到为难。不给父母好脸色,那怎么能算孝呢。孔子讲的和悦颜色,就是精神关怀。《礼记·祭义篇》曰:“孝子之有深爱者,必有和气儒家论“孝”推荐（孝）是孔子学说的基本概念,有和气者必有愉色儒家论“孝”推荐（孝）是孔子学说的基本概念,有愉色者必有婉容”。好脸色是“深爱”的表现,爱是什么?就是一种精神情感。孔子的“孝”是满含精神情感的,是处于情而化于物的。孝顺不是表面文章,而是由心而生的实际行动,脸色只是内心的体现之一,心生孝顺,外貌自然有好的表现。李泽厚先生讲的

“情本体”也正是源自于此的。儒家文化就是“情的文化”,本体是“情”,中国文化的精神也正在于“情”。而不是枯燥的教条,教条不是孔子的主张。

还有一次,子游也来问“孝”。孔子说什么?“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别?”进一步明确说了赡养那还不够,孔子认为那和动物是没区别的。

什么是“孝”?“敬”是就孝!“不敬,何以别?”孔子认为“敬”才是最重要的。我们现在也说孝敬,“孝”就是要“敬”。“敬”是孝的根本,孝的核心。

孔子还这样回答过“孝”。他说“无违”。于是学生樊迟追问,孔子说,“生事之以礼,死儒家的智慧论文关于孝2000,葬之以礼,祭,祭之以礼”。就是一切都要按照“礼”的规范去做。孔子的“孝”是离不开“礼”的。“礼”的规范性儒家的智慧论文关于孝2000,仪式性,本身就含有恭敬虔诚的要求。这是外在的要求。其实孔子说这个话是有所指的。他在答孟懿子的问说的。那个时代礼崩乐坏,不讲

“礼”了儒家的智慧论文关于孝2000,所以孔子强调这种规范性。孔