之前聊过道家、儒家、法家，今天来说说墨家

最近对哲学兴趣很大，一直在看有关诸子百家的文章，核心就是儒墨道法思想。之前聊过道家、儒家、法家，今天来说说墨家。

很多人应该有印象，高中历史教科书评价墨子的思想是具有朴素的唯物主义思想。但司马迁在《史记》里居然没有给墨子单独地写一篇列传，只是在讲孟子和荀子时顺带地提了几句墨子，总共只有24个字。具体如下：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用，或曰并孔子时，或曰在其后。”意思是说，墨子姓墨名翟，大概曾经担任过宋国的大夫，他最擅长的事情是守城，提倡节约用度，有的人说他与孔子是一个时代的人，有的人说在孔子之后。

虽然司马迁记载不详，但在战国时期，墨家思想传播不亚于儒家思想，曾经风行一时。在之前的文章中，我曾批评过孟子的仁义思想在乱世完全不适用。在《孟子·滕文公》中，孟子曾感叹“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。”可见，在孟子眼中，战国时期的主流思想要么是杨朱的道家思想，要么是墨子的墨家思想，而自己的儒家思想完全不招待见。

春秋时期，周制正在土崩瓦解，各种舆论思潮都在相互碰撞。道家认为要彻底改革周制，儒家认为要弘扬和继承周制度。但最初的道家和儒家都是站在当时的贵族阶级立场来看问题的。但到了墨子所在的战国时期，诸侯之间战乱不休，老百姓民不聊生，当时的社会现状比春秋时期更复杂更糟糕。

墨子又出身于宋国这个夹在战国七雄中的小国，他所代表的墨家也是支持对周制进行改革，但他反对从贵族阶级立场进行改革，而是倡导站在社会最底层的弱势群体，受统治层压迫的劳动人民的立场进行改革。正是因为墨子的阶级立场，所以高中历史教科书才说墨子有着朴素的共产主义思想。

墨家思想的主要主张，简要说是以下几个方面：

第一，兼相爱，交相利。墨子提倡，不论阶级，不分贵贱，不别远近，不避亲疏的爱天下所有人。既爱自己也爱别人，人与人的交往应该是相互得到好处。

第二，和平非攻。墨子正是出身于夹在列强中的小国墨家的政治思想，他深有体会，才倡导“非攻”思想，希望世界和平，没有战争。事实上，在整个战国时期，墨家一直在阻止战争发生。直到秦国崛起后，墨家思想逐步与秦国的法家思想融合，支持统一，才能彻底消灭战乱。

第三，节用节葬非乐。在墨子看来，儒家提倡的贵族礼仪，不仅奢侈浪费，更是形式主义。底层老百姓食不果腹，而那些权贵们却肆意挥霍浪费，完全是不公平不正义的。

第四，尚贤文化。墨家极度推崇尧舜禅让，认为唯有能者居之，应该不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

基于上述思想，墨家心目中的大同世界是“兴天下之利，除天下之害”。可以说，墨家思想才是中国侠义精神的鼻祖，也是《水浒传》梁山好汉替天行道的主要思想来源。

只不过正是因为墨家严格践行造福天下，除尽天下恶人的思想墨家的政治思想，墨家子弟到处行侠仗义，惩恶除奸，墨家与诸子百家完全不同，变成了一个涵盖政治、教育、经济、科技、军事等诸多领域，不仅有学术思想，还有辉煌的科技成就的私人武装组织。

可惜的是墨家的政治思想，墨家思想中有关民主政治的思想过于超前，受制于在先秦时代的生产力水平，使它不具备可操作性。自秦朝完成统一六国后，墨家这种有独立纲领的军事组织，必然成为威胁秦始皇统治的绊脚石。我推测，很有可能之前聊过道家、儒家、法家，今天来说说墨家，秦始皇彻底铲除了墨家的全部组织，并销毁了有关墨家的全部历史资料，这也导致司马迁写《史记》的时候完全找不到素材来源之前聊过道家、儒家、法家，今天来说说墨家，只能留下了二十四个字的记载。

虽然墨子思想一度失传，但在当今整个时代梅花易数，墨子思想许多观点、做派与马克思主义原理不谋而合，反而成为了马克思主义中国化的重要体现。事实上，我们党所倡导的党和群众血肉联系、艰苦奋斗、以及当前的人类命运共同体思想，其背后都有墨家思想的影子。

这也是我们今天学习墨家思想的主要原因所在。