墨家以墨子是孔子思想的批判者吗？

墨家以墨子作为创建人。

从历史学家司马淡对这一家起源的解说，墨家是在墨子的领导下，形成严密的组织，严格的纪律的，而这一家的门徒自称“墨者“。而另一位历史学家刘歆对墨家的起源是这么说的：“墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以尚同；此其所长也。”

现在人会普遍认为，这是游侠的始祖，是一群侠客，尚武之流。

孔子之后，下一个主要的哲学家就是墨子，他是孔子思想的批判者，孔子是文雅的君子，墨子是战斗的传教士。他们最开始源于是周代天子，诸侯，封建主的军事专家们和军事骨干，还有一些世袭的武士，这些人丧失爵位，流散民间，谁雇佣他们就为谁服务，以此为生后期墨家思想，被称为游侠，这些人的职业道德逐渐形成墨学。

在古代，儒和侠都源于依附贵族家的专家，本身都是上层阶级。到后来，儒家仍然大都出身于上层或中层，而侠更多出身于下层阶级。

墨家的很多思想观念就与他们所处的阶层能领悟和实践的观点是息息相关的。为此，这也是为什么诸子百家中，会介绍了儒道之后，再讲述墨家思想。我们可以继续阅读墨家以墨子是孔子思想的批判者吗？，看这些思想是否与我们所见的一些人有很强的关联。

墨子思想：

墨家跟其他游侠又有不同，他们反对侵略战争，愿意参加严格限于自卫的战争。

1，兼爱——爱是没有差别的。

兼爱是墨子哲学思想的中心概念，也是游侠职业道德的逻辑的延申。

这种道德，在他们的团体中就是有福同享，有难同当。极力推崇兼爱学说，即天下人都应该同等地，无差别地爱别人的一切。并且用功利主义的辩论来论证兼爱是绝对正确的，仁人的任务是为天下兴利除害，应该以兼爱作为他自己以及天下所有人的行动标准。

职业观：我在做职场满意度（幸福度）调查时，会问及一句话，你喜欢什么样的组织环境呢？当代人，更多是讲，我们更喜欢在公平，公正，平等的环境下进行工作，而这些思想不是受墨家思想影响，而是从以自由平等为思想的西方世界而传来的，从而不断改变着我们的传统思想。

墨家的兼爱看似可以理解成无差别地爱别人，但出发点是功利主义的，为专制提供了思想。当然在合作团体或团队中是可以看到这样思想的影响，因为有福同享，有难同当，会成为他们的口号。你可以问问自己：是否渴望在职场上有着桃园三结义情义的职场环境呢？你是否喜欢金庸，古龙的小说里面的那些侠肝义胆，敢爱敢恨的大侠呢？

2，天志和明鬼

如何说服人们兼爱呢？以及说服他们——我个人行为为什么要利其他人和利天下呢？

墨子说：“夫爱人者后期墨家思想，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”

为了让人们实行兼爱，引进了宗教和政治制裁。

天志是指天帝的意志，它的具体表达就是：一切人彼此相爱，天帝经常监督人们是否违反天意，违反受惩罚，顺从天意以福奖赏，除天帝之外还有一些鬼神也同天帝一样，会对大家是否实行兼爱进行监督，从而奖惩。

职场观：在职场中的领导者监督和管理员工，虽不会采取墨子创造出来的宗教和政治制裁，但是符合这个时代下的监督和管理，让大家可以和平合作共处，用的就是西方科学管理的思想，常见的是：KPI的管理模式，而这几年又提出OKR。

墨子发展了侠的职业道德，非常强调团体内的服从和纪律，也反映向往中央集权的政权，哪怕一个专制独裁的也好，这点在民企和国企的工作环境下是可以体会到的。国企的改革除了人才的选拔上，在管理风格，组织形式等等都在不断面临变革。

3，后期墨家：趋利避害

遵循墨子功利主义哲学的传统，主张人类一切行为的目的在于趋利避害。《大取》中说：“断指以存腕，利之中取大后期墨家思想，害之中取小也。害之中取小，非取害也，取利也。……遇盗人而断指以免身。免身，利也。其遇盗人，害也。……利之中取大，非不得已也，害之中取小，不得已也。所以，人类一切行为的规则是：利之中取大；害之中取小。”

职场观：这一点如果了解职场怪异现象，就从利益动机出发，你就可以找到解决方法。

在做职业咨询时，很多人会困惑：自己总被职场小人陷害，而导致自己职场发展不顺利，尤其有时候是自己的领导用不正当手段来压制自己的成长，以及不给晋升的机会，而这些人就会问，是不是应该选择离职呢？

如果他们了解墨家思想的：趋利避害。就会发现你只要离职了，这位领导的目的就达成了，你也就成为牺牲品。而真正有勇气，有能力的人，就会从整个经过中顺藤摸瓜，找到这位领导这样做，他可以获得什么好处，避开什么危机的“瓜“，你也就有了解决方案。

有人的地方就有江湖，职场也是一个大江湖。

趋利避害在职场相处中体现的淋漓尽致。也是绝大多数人的职场观念。

4，后期墨家思想：享乐主义。

墨家认为：“义，利也。”利是义的本质。为何这样呢？

因为《经上》说：“利，所得而喜也，害，所得而恶也”。墨家功利哲学有了享乐主义的解释。

后期墨家对利，害，下了定义，又以利的定义为基础，给道德下定义。他们说：“忠，以为利而强君也。“”孝，利亲也。“”功，利民也。“《经上》利民的意思就是最大多数人的最大幸福。

职场观：在职场中见利忘义的很多，这次上海封控的这段时间，我在上海的朋友们都直呼魔都太魔幻，而有些人在这个期间就可以投机取巧。这些人，就看到了更多的利益，而失去很多的仁义。当然也有一些人可以获得很多的利益，但仍旧表现出更多的仁义。人与人之间是可以看见思维水平，思维境界的不同的。

我曾经辅导的一位职场伙伴，就总是用墨家思想来看跟他有“仇”的领导，这样的仇没有让对方受到惩罚，反而自己身心备受折磨，这就是他墨家思想的影响，而没有从道家思想中找，自己人生背后的“常”。当让他学会用道家思想来看墨家思想，就会发现站在山脚和山顶，视野完全不同，他从此走出了这样的身心折磨，而更知道如何看待自己，如何认可和相信自己墨家以墨子是孔子思想的批判者吗？，也不再需要遇到一些冲动或者职业选择会到处询问我的建议，而是我告诉我他内心的选择是什么，并且相信自己的选择。为此，我们结束了一年的辅导咨询。

如果你也有的是墨家思想的职场观念，可以看看我的这两篇文章的整理：

（1）从儒家思想的演变，来看一些人的职场观

（2）从道家思想演变，来看一些中国人的职场观

为此，我们可以理解，为何墨家思想没有成为主流思想。它有它的局限性。当然儒家道家也一样，这也是我们我们也会更多学习西方思想的缘由之一。