安徽大学法律硕士研究方向法理学二八导师姓名*

法律硕士研究方向法理学二八导师姓名**二八年四月二十日独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得安徽大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名：签字日期：2008学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解安徽大学有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权安徽大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。（保密的学位论文在解密后适用本授权书）学位论文作者签名：导师签名：强昌文签字日期：2008签字日期：2008学位论文作者毕业去向：工作单位：电话：通讯地址：邮编：11（五）赏罚论12二、法家法治思想的积极因素15（一）法家法治思想的价值15（二）法家法治思想的借鉴意义18三、法家法治思想的消极因素及中国转型时期的法治建设23（一）法家法治思想的消极影响23（二）法家法治思想与现代法治国家建设的冲突27（三）法家法治思想现代转型的对策性思考39参考文献经过近三十年的改革开放，我国社会主义现代化建设事业获得了举世瞩目的成就，在法律领域，随着“社会主义法治国家”目标的确立，依法治国、建设法治国家也逐渐提上日程。

当前，培植与中国法治建设相适应的法律文化，成为一个急需深入研究的重要课题。法律文化建设不是一项空中楼阁的事业，法治现代化进程也不能割裂历史，文化自身延续性的特点决定了今天以及将来的一切都必然和传统保持着千丝万缕的联系。中国传统法律文化内涵丰富、博大精深，是极其巨大的思想宝库，如儒家的“礼治”、“德治”论法家的法治及其法律思想，法家的“法治”等。就法家的法治思想而言论法家的法治及其法律思想，其含有许多于现代法治建设有益的成分，但也充斥着许多不符合甚至背离现代法治精神的糟粕。因此，我们应该一分为二的看问题安徽大学法律硕士研究方向法理学二八导师姓名*，不能片面极端地全面否定或全盘吸收，而要善于科学总结、继承和创新，把其中积极向上的精华部分融入到当代中国法律文化中，以实现中国传统法律文化的现代转换，从而更快更好地构建适应当代中国发展的法治文化。本文引言部分简述法家的法治思想诞生的社会背景，然后从三个方面进行论第一部分：概述法家法治思想的主要内容。着重评析法治思想的一些主要特征，如性恶论、明法论、垂法而治论、重刑论以及赏罚论等。法家法治思想建立在人性本恶的立场上，倡导尚法不尚贤、立法去私、刑无等级、壹法一尊、法、术、势相结合等具体“垂法而治”的思想。法家的重刑主义主要包括轻罪重罚、刑用于将过、酷刑主义、连坐、族刑等，赏罚论具体则指信赏必罚、罚不当名、厚赏重罚、刑多赏少。

第二部分：主要论及法家法治思想的正面价值及其借鉴意义。本文认为，法家在诸如明法、因时立法、刑无等级、彰显法的客观性、公正性、突出法的权威性、注重实践等方面都有着值得肯定的正面价值，从这些价值出发，结合当前我国法治建设的实际状况，在建立完善的法律体系、提高全民的法制意识、维护司法公正、依法行政等方面或可有着借鉴的必要和可能。第三部分：重点分析法家法治思想中的一些负面因素，并由此衍生出其与II现代法治国家建设存在的冲突。本文认为，法家法治思想在提倡重刑主义、君权至上、法律工具主义、文化专制主义等方面存有消极意义，并在法是否必须为良法、君主专制与法治是否相悖、权力与法律何者至上、刑无等级是否体现真正的平等方面与现代法治理念相冲突。历史文化总在不经意间左右我们的思维乃至生活，对于一些如今仍然残存于我们脑海中的不正确不健康的法律思想论法家的法治及其法律思想安徽大学法律硕士研究方向法理学二八导师姓名*，我们要弄清起源头，从而寻找根除的办法。鉴于此，作者不揣浅薄，进行了一些对策性思考，或曰提出一些个人的建议，企图能够调和这些冲突，如从以法治国到依法治国和以德治国相结合、从实质人治到实质法治、从重刑主义到宽严相济、从义务本位到权利本位、从司法行政一体化到司法独立等。

关键词：法家；法治；意义；对策licy,China'.——",,.