道家对古代以及当代中国产生的想浅谈对其思想的理解和简要分析

0道家产生于春秋战国时期的百家争鸣中，道家产生于春秋战国时期的百家争鸣中，道家产生于春秋战国时期的百家争鸣中，并且在历史长河中不断并且在历史长河中不断并且在历史长河中不断成长，对中国文化产生深远影响。本文将就从道家的“无为而治”思成长，对中国文化产生深远影响。本文将就从道家的“无为而治”思成长，对中国文化产生深远影响。本文将就从道家的“无为而治”思想浅谈对其思想的理解和简要分析道家对古代以及当代中国产生的想浅谈对其思想的理解和简要分析道家对古代以及当代中国产生的想浅谈对其思想的理解和简要分析道家对古代以及当代中国产生的深远影响，深远影响，深远影响，还将进一步探讨当代青年人应该从道教思想吸收哪些有益还将进一步探讨当代青年人应该从道教思想吸收哪些有益还将进一步探讨当代青年人应该从道教思想吸收哪些有益成分。成分。成分。崇尚自然、崇尚自然、崇尚自然、清静无为是道家的主要思想，清静无为是道家的主要思想，清静无为是道家的主要思想，也是其修行的基本方法。也是其修行的基本方法。也是其修行的基本方法。这思想首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，这思想首先是由老子提出来的。

老子认为天地万物都是由道化生的，这思想首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。老子说：而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。老子说：而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。老子说：""天，天法道，道法自然。天，天法道，道法自然。天，天法道，道法自然。"""道的最根本规律就是自然，即自然而然、道的最根本规律就是自然，即自然而然、道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。本然。本然。既然道以自然为本，既然道以自然为本，既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，那么对待事物就应该顺其自然，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，无为而治，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，让事物按照自身的必然性自由发展，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，使其处于符合道的自然状态，使其处于符合道的自然状态，不不对它横加干涉，对它横加干涉，对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。不以有为去影响事物的自然进程。不以有为去影响事物的自然进程。也只有这样，也只有这样，也只有这样，事物事物事物才能正常存在，健康发展。所以在道家看来，为人处事，修心炼性，才能正常存在，健康发展。

所以在道家看来，为人处事，修心炼性，才能正常存在，健康发展。所以在道家看来，为人处事，修心炼性，都应以自然无为为本，都应以自然无为为本，都应以自然无为为本，避免有为妄作。在自然无为的状态下，事物就避免有为妄作。在自然无为的状态下，事物就避免有为妄作。在自然无为的状态下，事物就能按照自身的规律顺利发展，能按照自身的规律顺利发展，能按照自身的规律顺利发展，人身、人身、人身、社会是如此。社会是如此。社会是如此。如果人为干涉事物如果人为干涉事物如果人为干涉事物的发展进程，的发展进程，的发展进程，按照某种主观愿望去干预或改变事物的自然状态，按照某种主观愿望去干预或改变事物的自然状态，按照某种主观愿望去干预或改变事物的自然状态，其结果只会是揠苗助长，自取其败，因此，明智的人应该采取无为之道来果只会是揠苗助长，自取其败，因此，明智的人应该采取无为之道来果只会是揠苗助长，自取其败，因此，明智的人应该采取无为之道来养生治世，也只有如此，才能达到预期的目的养生治世，也只有如此，才能达到预期的目的养生治世，也只有如此，才能达到预期的目的当然，当然，当然，清净无为的清净无为的清净无为的"""无为无为无为""，决不是一无所为，决不是一无所为，决不是一无所为，不是什么都不做。

不是什么都不做。不是什么都不做。"无为无为无为"""是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应不破坏是事种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应不破坏是事种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应不破坏是事物之自然，物之自然，物之自然，顺乎自然；顺乎自然；顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然发展而且有利于事物的自然发展而且有利于事物的自然发展和成长。和成长。和成长。当然道家思想不仅仅只有清静无为这一思想。当然道家思想不仅仅只有清静无为这一思想。当然道家思想不仅仅只有清静无为这一思想。但我觉得他们但我觉得他们但我觉得他们的好多思想都是从清静无为衍生出来的。比如庄子强调的“逍遥”、的好多思想都是从清静无为衍生出来的。

比如庄子强调的“逍遥”、的好多思想都是从清静无为衍生出来的。比如庄子强调的“逍遥”、“齐物”思想正是无为思想的体现。“齐物”思想正是无为思想的体现。“齐物”思想正是无为思想的体现。逍遥乃目的，齐物乃手段。逍遥乃目的，齐物乃手段。逍遥乃目的，齐物乃手段。我想说的是本文主要以清净无为思想及其相关思想为研究主体。说的是本文主要以清净无为思想及其相关思想为研究主体。说的是本文主要以清净无为思想及其相关思想为研究主体。道家的这种思想在历史上产生深远影响。首先，从思想上来说，道家的这种思想在历史上产生深远影响。首先，从思想上来说，道家的这种思想在历史上产生深远影响。首先，从思想上来说，首先老庄思想曾经成为人们追求精神自由和人格独立的超脱之道。首先老庄思想曾经成为人们追求精神自由和人格独立的超脱之道。首先老庄思想曾经成为人们追求精神自由和人格独立的超脱之道。当当古代人失意于仕途、古代人失意于仕途、古代人失意于仕途、不满于政府时，不满于政府时，不满于政府时，也能通过对道家思想的理解找到也能通过对道家思想的理解找到也能通过对道家思想的理解找到自己的容身之所，内心得到一丝慰藉，能有一广大的心性世界以顺自己的容身之所，内心得到一丝慰藉，能有一广大的心性世界以顺自己的容身之所，内心得到一丝慰藉，能有一广大的心性世界以顺遂人生。

可以说道家思想为这些人找到了一种独特的有意义的存在遂人生。可以说道家思想为这些人找到了一种独特的有意义的存在遂人生。可以说道家思想为这些人找到了一种独特的有意义的存在方式，开阔了他们的心灵世界，使他们能够跳出尘世，看淡一切，自方式，开阔了他们的心灵世界，使他们能够跳出尘世，看淡一切，自方式，开阔了他们的心灵世界道家对古代以及当代中国产生的想浅谈对其思想的理解和简要分析，使他们能够跳出尘世，看淡一切，自在逍遥地过活。在逍遥地过活。在逍遥地过活。道家思想可谓是古代人的心灵慰藉之所。道家思想可谓是古代人的心灵慰藉之所。 道家思想可谓是古代人的心灵慰藉之所。其次， 其次， 其次，道家 道家 道家 思想为中国古代哲学的发展和道教的发展做出巨大贡献。老庄以后， 思想为中国古代哲学的发展和道教的发展做出巨大贡献。老庄以后， 思想为中国古代哲学的发展和道教的发展做出巨大贡献。老庄以后， 道家思想随着社会的发展而不断演变， 道家思想随着社会的发展而不断演变， 道家思想随着社会的发展而不断演变，例如汉初的黄老之学、 例如汉初的黄老之学、 例如汉初的黄老之学、魏晋时 魏晋时 魏晋时 期的玄学、 期的玄学、 期的玄学、宋明的理学， 宋明的理学， 宋明的理学，以及不断发展壮大的道教都有道家思想的影 以及不断发展壮大的道教都有道家思想的影 以及不断发展壮大的道教都有道家思想的影 子。

还有，道家思想对中国古代主流思想儒学产生重大影响。自从汉 子。还有，道家思想对中国古代主流思想儒学产生重大影响。自从汉 子。还有，道家思想对中国古代主流思想儒学产生重大影响。自从汉 武帝时期的董必武吸收道家思想实行独尊儒术之后， 武帝时期的董必武吸收道家思想实行独尊儒术之后， 武帝时期的董必武吸收道家思想实行独尊儒术之后，道家思想就不断 道家思想就不断 道家思想就不断 渗透于儒学。两者相互融合，成为古代中国的主流思想。 渗透于儒学。两者相互融合，成为古代中国的主流思想。 渗透于儒学。两者相互融合，成为古代中国的主流思想。 从政治上来说，从政治上来说， 从政治上来说，封建统治者将儒学与道家思想相结合， 封建统治者将儒学与道家思想相结合， 封建统治者将儒学与道家思想相结合，使之成为 使之成为 使之成为 封建统治的有效手段。 封建统治的有效手段。 封建统治的有效手段。其中道家思想对帝王采取的政治策略产生重大 其中道家思想对帝王采取的政治策略产生重大 其中道家思想对帝王采取的政治策略产生重大 影响。例如唐朝帝王李世民十分崇尚老庄之学象数易学，主张无为而治。 影响。例如唐朝帝王李世民十分崇尚老庄之学，主张无为而治。

影响。例如唐朝帝王李世民十分崇尚老庄之学，主张无为而治。他采 取的对民政策就是厉行节俭，取的对民政策就是厉行节俭， 取的对民政策就是厉行节俭，减租减税，让人民休养生息。这当然成 减租减税，让人民休养生息。这当然成 减租减税，让人民休养生息。这当然成 为唐太宗开创贞观之治的一个重要原因。 为唐太宗开创贞观之治的一个重要原因。 为唐太宗开创贞观之治的一个重要原因。当然道家思想也产生过消极 当然道家思想也产生过消极 当然道家思想也产生过消极 影响， 影响， 影响，如有的帝王以无为而治为由置国家于不顾， 如有的帝王以无为而治为由置国家于不顾， 如有的帝王以无为而治为由置国家于不顾，让人民处于水深火 让人民处于水深火 让人民处于水深火 热之中。除此，道家哲学也对中国政治活动提供了活络的空间， 热之中。除此，道家哲学也对中国政治活动提供了活络的空间， 热之中。除此，道家哲学也对中国政治活动提供了活络的空间， 使中国知识份子不会因太强的儒家本位的政治理想而执着于官场 使中国知识份子不会因太强的儒家本位的政治理想而执着于官场 使中国知识份子不会因太强的儒家本位的政治理想而执着于官场 的追逐与性命的投入，能更轻松地发现进退之道，理解出入之间 的追逐与性命的投入，能更轻松地发现进退之道，理解出入之间 的追逐与性命的投入，能更轻松地发现进退之道，理解出入之间 的智慧，达到性命双修身心和谐健康的目的。

的智慧，达到性命双修身心和谐健康的目的。 的智慧，达到性命双修身心和谐健康的目的。 从文学艺术角度来说，道家文化在中国音乐、绘画、文学、雕从文学艺术角度来说，道家文化在中国音乐、绘画、文学、雕 从文学艺术角度来说，道家文化在中国音乐、绘画、文学、雕 刻等各方面的影响，则是占据绝对性的优势主导地位。在此只就 刻等各方面的影响，则是占据绝对性的优势主导地位。在此只就 刻等各方面的影响，则是占据绝对性的优势主导地位。在此只就 对文学产生的影响做些说明。古代文人创作时往往强调一种虚静 对文学产生的影响做些说明。古代文人创作时往往强调一种虚静 对文学产生的影响做些说明。古代文人创作时往往强调一种虚静 状态即以超脱尘世的清净淡然心态来进行创作，这无疑是受到道 状态即以超脱尘世的清净淡然心态来进行创作，这无疑是受到道 状态即以超脱尘世的清净淡然心态来进行创作，这无疑是受到道 家思想的影响。在这种状态下创作出的作品总能给予人以心灵的 家思想的影响。在这种状态下创作出的作品总能给予人以心灵的 家思想的影响。在这种状态下创作出的作品总能给予人以心灵的 震撼，成为不朽的杰作。 震撼，成为不朽的杰作。 震撼，成为不朽的杰作。

道家对现代中国的影响有哪些？可能不是很全面，道家对现代中国的影响有哪些？可能不是很全面， 道家对现代中国的影响有哪些？可能不是很全面，我想从下面两 我想从下面两 我想从下面两 点来说明。 点来说明。 点来说明。 其一，其一， 其一，道家因为主张清静无为， 道家因为主张清静无为， 道家因为主张清静无为，就会自然重视人性的自由和解放。 就会自然重视人性的自由和解放。 就会自然重视人性的自由和解放。 道家从维护个人利益的角度出发，在经济理论、社会实践方面创 道家从维护个人利益的角度出发，在经济理论、社会实践方面创 道家从维护个人利益的角度出发，在经济理论、社会实践方面创 立了“人本”的思想观点，主张通过维护每个人的个人利益来达 立了“人本”的思想观点，主张通过维护每个人的个人利益来达 立了“人本”的思想观点，主张通过维护每个人的个人利益来达 到社会的和谐繁荣，道家尖锐批判了以天下为根本的政治观点， 到社会的和谐繁荣，道家尖锐批判了以天下为根本的政治观点， 到社会的和谐繁荣，道家尖锐批判了以天下为根本的政治观点， 认为这是“悉天下奉一身”的罪恶表现。在社会制度上主张以维 认为这是“悉天下奉一身”的罪恶表现。

在社会制度上主张以维 认为这是“悉天下奉一身”的罪恶表现。在社会制度上主张以维 护私有制的利益促进社会的“大同”，这跟当今的资本主义社会 护私有制的利益促进社会的“大同”，这跟当今的资本主义社会 护私有制的利益促进社会的“大同”，这跟当今的资本主义社会 制度的私有制度有所不一样，道家的观点是以私有来促公有。道 制度的私有制度有所不一样，道家的观点是以私有来促公有。道 制度的私有制度有所不一样，道家的观点是以私有来促公有。道 家主张不损害个人利益，也不能侵犯个人利益，只要每一个人的 家主张不损害个人利益，也不能侵犯个人利益，只要每一个人的 家主张不损害个人利益，也不能侵犯个人利益，只要每一个人的 利益得到应有保障道家主要哲学观点道家主要哲学观点，每一个人的个人利益不受到侵犯，甚至包括 利益得到应有保障，每一个人的个人利益不受到侵犯，甚至包括 利益得到应有保障，每一个人的个人利益不受到侵犯，甚至包括 自然界的动物植物的利益不受侵犯，把不受侵犯的个人利益加在 自然界的动物植物的利益不受侵犯，把不受侵犯的个人利益加在 自然界的动物植物的利益不受侵犯，把不受侵犯的个人利益加在 一起就是社会的利益得到保障，只有每个人的利益得到了保护， 一起就是社会的利益得到保障，只有每个人的利益得到了保护， 一起就是社会的利益得到保障，只有每个人的利益得到了保护， 整个国家才能是真正的繁荣。

道家的这种思想对今天的政治经济 整个国家才能是真正的繁荣。道家的这种思想对今天的政治经济 整个国家才能是真正的繁荣。道家的这种思想对今天的政治经济 发展起到了卓越的作用。从政治上来说，科学发展观中的“以人 发展起到了卓越的作用。从政治上来说，科学发展观中的“以人 发展起到了卓越的作用。从政治上来说，科学发展观中的“以人 为本”思想不正是道家这种思想的体现吗？正是因为中国共产党 为本”思想不正是道家这种思想的体现吗？正是因为中国共产党 为本”思想不正是道家这种思想的体现吗？正是因为中国共产党 和政府把人民的利益放在首位，中国特色社会主义建设事业才能 和政府把人民的利益放在首位，中国特色社会主义建设事业才能 和政府把人民的利益放在首位，中国特色社会主义建设事业才能 稳步进行，建设和谐社会才成为可能。从经济上来说，我想从公 稳步进行，建设和谐社会才成为可能。从经济上来说，我想从公 稳步进行，建设和谐社会才成为可能。从经济上来说，我想从公 司经营来举例。公司只有把每个职员的利益刚在首位，保证他们 司经营来举例。公司只有把每个职员的利益刚在首位，保证他们 司经营来举例。公司只有把每个职员的利益刚在首位，保证他们 的利益，提高待遇，职员们才能尽心为公司付出，公司的长久发 的利益，提高待遇，职员们才能尽心为公司付出，公司的长久发 的利益，提高待遇，职员们才能尽心为公司付出，公司的长久发 展才有可能实现。

展才有可能实现。 展才有可能实现。 其二，道家的影响还可从科学发展观的全面、协调、可持续其二，道家的影响还可从科学发展观的全面、协调、可持续 其二，道家的影响还可从科学发展观的全面、协调、可持续 发展来体现。道家主张的清静无为就是要让我们尊重自然，实现 发展来体现。道家主张的清静无为就是要让我们尊重自然，实现 发展来体现。道家主张的清静无为就是要让我们尊重自然，实现 与自然的协调发展。对自然妄为的人终将受到自然的惩罚。我们 与自然的协调发展。对自然妄为的人终将受到自然的惩罚。我们 与自然的协调发展。对自然妄为的人终将受到自然的惩罚。我们 人类为了自己的利益，做过不少违背自然的事情。现在在逐渐恶 人类为了自己的利益，做过不少违背自然的事情。现在在逐渐恶 人类为了自己的利益，做过不少违背自然的事情。现在在逐渐恶 化的环境问题或许就是对我们的惩罚。经历惩罚的我们现在深深 化的环境问题或许就是对我们的惩罚。经历惩罚的我们现在深深 化的环境问题或许就是对我们的惩罚。经历惩罚的我们现在深深 体会到尊重自然的重要性。现代中国也在将保护自然、与自然和 体会到尊重自然的重要性。现代中国也在将保护自然、与自然和 体会到尊重自然的重要性。

现代中国也在将保护自然、与自然和 谐发展的理念逐步落到实处。除此，中国知道，不仅是自然，政 谐发展的理念逐步落到实处。除此，中国知道，不仅是自然，政 谐发展的理念逐步落到实处。除此，中国知道，不仅是自然，政 治、经济发展也应遵循客观规律，不可妄为。如今在中国，科学 治、经济发展也应遵循客观规律道家主要哲学观点，不可妄为。如今在中国，科学 治、经济发展也应遵循客观规律，不可妄为。如今在中国，科学 发展观的思想渗透于政治经济社会环境各个方面。不可不说道家 发展观的思想渗透于政治经济社会环境各个方面。不可不说道家 发展观的思想渗透于政治经济社会环境各个方面。不可不说道家 思想对现代中国也作出了巨大贡献。 思想对现代中国也作出了巨大贡献。 思想对现代中国也作出了巨大贡献。 那我们青年一代应从道家思想中汲取哪些精华呢？首先，尊那我们青年一代应从道家思想中汲取哪些精华呢？首先，尊 那我们青年一代应从道家思想中汲取哪些精华呢？首先，尊 重自然我们自身就先要保持自然。自然在此即指人的天然本性， 重自然我们自身就先要保持自然。自然在此即指人的天然本性， 重自然我们自身就先要保持自然。自然在此即指人的天然本性， 也就是人的真性情真思想。

在现在这个社会因为要保护自己，太 也就是人的真性情真思想。在现在这个社会因为要保护自己，太 也就是人的真性情真思想。在现在这个社会因为要保护自己，太 多的人为自己披上防备的外衣，将真实的自己隐藏。假装的我们 多的人为自己披上防备的外衣，将真实的自己隐藏。假装的我们 多的人为自己披上防备的外衣道家对古代以及当代中国产生的想浅谈对其思想的理解和简要分析，将真实的自己隐藏。假装的我们 活得真的很累。在有的时候我们应大胆地展现真实的自己，做真 活得真的很累。在有的时候我们应大胆地展现真实的自己，做真 活得真的很累。在有的时候我们应大胆地展现真实的自己，做真 正的自己，自在地生活。其次，我们应将清静无为的思想牢记心 正的自己，自在地生活。其次，我们应将清静无为的思想牢记心 正的自己，自在地生活。其次，我们应将清静无为的思想牢记心 中。我们既不能碌碌无为，也不能忙碌妄为。而是要顺应时代发 中。我们既不能碌碌无为，也不能忙碌妄为。而是要顺应时代发 中。我们既不能碌碌无为，也不能忙碌妄为。而是要顺应时代发 展潮流，尊重客观规律，稳步提高自己。要有奋斗目标，为之付 展潮流，尊重客观规律，稳步提高自己。要有奋斗目标，为之付 展潮流，尊重客观规律，稳步提高自己。

要有奋斗目标，为之付 出努力，但也不能强求、急功近利。我们既要有激情和干劲，也 出努力，但也不能强求、急功近利。我们既要有激情和干劲，也 出努力，但也不能强求、急功近利。我们既要有激情和干劲，也 要时而跳出生活看世界，偶尔停下脚步整理心绪，以一种超然淡 要时而跳出生活看世界，偶尔停下脚步整理心绪，以一种超然淡 要时而跳出生活看世界，偶尔停下脚步整理心绪，以一种超然淡 然的心态看周围的一切，冷静思考，享受悠闲无忧的生活。我们 然的心态看周围的一切，冷静思考，享受悠闲无忧的生活。我们 然的心态看周围的一切，冷静思考，享受悠闲无忧的生活。我们 的内心应该有两个完全不一样的本体。一个入世，一个出世。学 的内心应该有两个完全不一样的本体。一个入世，一个出世。学 的内心应该有两个完全不一样的本体。一个入世，一个出世。学 会出世才懂得入世；同样，入世才能懂得出世。以出世的心态， 会出世才懂得入世；同样，入世才能懂得出世。以出世的心态， 会出世才懂得入世；同样，入世才能懂得出世。以出世的心态， 做入世的事情。我想这是我们年轻一代应达到的理想境界。道家 做入世的事情。我想这是我们年轻一代应达到的理想境界。

道家 做入世的事情。我想这是我们年轻一代应达到的理想境界。道家 思想将教会我们如何协调生活，看开一切。 思想将教会我们如何协调生活，看开一切。 思想将教会我们如何协调生活，看开一切。 通过对道家思想的探讨，我知道了道家思想无论是对古代中通过对道家思想的探讨，我知道了道家思想无论是对古代中 通过对道家思想的探讨，我知道了道家思想无论是对古代中 国还是现代社会都产生了深远影响。而且我想今后在这个什么都 国还是现代社会都产生了深远影响。而且我想今后在这个什么都 国还是现代社会都产生了深远影响。而且我想今后在这个什么都 飞速发展的社会里它还将会发挥更大的作用。道家所阐述的处世 飞速发展的社会里它还将会发挥更大的作用。道家所阐述的处世 飞速发展的社会里它还将会发挥更大的作用。道家所阐述的处世 思想很值得我们学习和借鉴。作为年轻的一代，我觉得我们在闲 思想很值得我们学习和借鉴。作为年轻的一代，我觉得我们在闲 思想很值得我们学习和借鉴。作为年轻的一代，我觉得我们在闲 暇的时候应多读读道家经典，净化心灵，陶冶情操，汲取道家思 暇的时候应多读读道家经典，净化心灵，陶冶情操，汲取道家思 暇的时候应多读读道家经典，净化心灵，陶冶情操，汲取道家思 想的有益的部分，让它对自己的学习和生活产生积极作用。 想的有益的部分，让它对自己的学习和生活产生积极作用。 想的有益的部分，让它对自己的学习和生活产生积极作用。