道家思想的核心是“道”，与自然和谐相处

道家思想的核心是“道”，道家认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子将“道”抽象化概括为普遍的，无所不包的最高哲学概念。在他看来，“道”是凌驾于天之上的天地万物的本源。

“道”与万物的关系，就静态而言，“道”是一切人、物共同存在的最终保证，是最高的价值，是终极性的价值根源。就动态而言，道是秩序的凝构及其动力，是“造化”或“造化力”，是使万物得以相生、相续、转化、发展的实现性原理。

因此，人们应充分认识并尊重自然界规律，让宇宙万物“自足其性”。个人与社会也是共生互存关系，修道不仅要“度己”，而且要“度人”，以各种适宜的方式，图世界共同的利益。

道家的思想核心出自道家思想的代表人老子。老子思想的主要范畴是“道”，老子认为道是天地万物存在的本原与本体，又是万物的规，还是人生的准则。老子则以道、天、地、人为“四大”道家主要哲学观点，道是出自形而上，而贯穿形而下的。

老子主张“道法自然”，自然是对道之状态与作为的形容，而非道之外更有一实体的自然。道之本性是自然无为，但正是这种无为，成就了有为，也就是所谓“无为而无不为”。“无为而无不为”也是支配天地万物之最根本规律，所以“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。

道家的核心思想：道法自然，无为而治，与自然和谐相处。

道教是中国唯一的本土宗教。道教始源於黄帝，集大成於老子，发扬於张道陵天师，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、体育、史学、商业、军事等等影响极为深远。

道家思想起始于上古时期，以盘古为远祖、伏羲（或黄帝）为始祖、老子为道祖、张陵为教祖，道历已有4700多年的历史了。

其次，道家的道具有一定的模糊性和多义性，所以能给人多方面的启迪。

最后、也是最重要的一点，《老子》的精神特质系反对文明的异化，它的自然无为、去伪存真、知足不争和贵柔守雌等理念，在文明高度发展因而其负面问题愈发显现的西方社会道家主要哲学观点，自然会受到人们越来越多的认同。

由于"道"具有"无"的特点,没有固定的形态,也没有统一的标准,信仰"道"就不是信仰一个固定的、统一的、外在的他者,而是把不确定和变化本身接纳于其中。历史和现实的教训告诉我们,将有限的东西当成信仰对象往往带来灾难和冲突。

关于道家的思想，著名学者纪晓岚，曾用八个字来概括，可谓一针见血，即：“综罗百代，广博精微”。

01

每临大事有静气：人生要顺应大势，在无为中寻找有为之道。

老子哲学的核心是无为，但无为思想的核心并不是什么都不做，而是告诉我们要顺应自然的客观规律。

02注重内心平静，养好自己的灵魂

老子不仅主张外物之平静道家主要哲学观点，还注重内心的平静，也就是人性的无欲无求。

人们最好都能在满足身体的基础需要之后都没有其他过强的欲望，“虚其心”就是老子提倡让自己的灵魂澄澈，内心欲望很少，很轻易的就可以被满足，被哄好，从而达到无为而治的极致境界。

03得意不忘形，失意不失志。

阐述了“祸”与“福”的辩证关系道家思想的核心是“道”，与自然和谐相处，是中国人思想体系中的重要哲学思想。

04懂得示弱的人才是真正的强者。

道家哲学自然无为，也就是不主动标榜自己是强者。老子提倡“上善若水”，水就是看似柔弱的东西，而水却可以以柔胜强。

老子从水中参悟了以柔克刚的理论起名网，圣人就像水一样，甘愿处于卑下柔弱的位置，对国家和人民实行“无为而治”。我们也要学习有效地示弱道家思想的核心是“道”，与自然和谐相处，以弱胜强。

05学会进退自如，才能宠辱不惊。

在老子的看法中，人宠辱若惊的这种表现，虽然是常态，但这不是一种好的现象。

现如今，很多人都为了宠辱而活，甚至将重视宠辱超过一切。人生中的功名利禄、得失宠辱固然重要，但荣辱只是暂时的，我们要正确对待宠辱，做到宠辱不惊，不为一时的荣辱所约束，才能达到豁达开朗的境界。

中国传统哲学就其基本的理论内容来说，是由儒家、道家和佛家三个主要的哲学思想体系组成的。

我们在生活和事业中，要学习道家做人，儒家做事，佛家修心，在一定程度上能理解和运用了佛家的性、道家的道、儒家的明德，人生必能达到相当的境界和高度。