2017年浙江省杭州市高级中学适应性考试语文试题

2017年浙江省杭州市杭州高级中学高三下学期5月适应性考试语文试题一、语言文字运用（共20分）1. 下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是A. 我们既要百花齐放，丰富多采，又要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇一律，单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨（zhuómó）的问题。B. 从呀呀学语到初识句读，他从曲径通幽、绿树蓊（wěng）郁、红荷映月的朗润园走出了绚丽人生的第一步。C. 乐曲《明月杭州夜》和谐灵动，婉转唯美，将传统的丝竹管弦与西方电子元素熔于一炉，浑然天成，表现我国博大深邃（suì）的文化内涵。D. 最令人焦灼的莫过于腐败的大肆蔓延，时刻都在消蚀着社会公正的根基，蚕（chán）食着人的良知，使人陷进对是非善恶的无休止的冷漠和麻木中。阅读下面的文段，完成各题。【甲】站在当下回头，是孔子当年感叹的“逝者如斯夫”。穿过两千多年的岁月，没有几个人如这位夫子，古老而又年轻。孔子何人？【乙】在很多年轻人眼中，他不过是教科书上那一张年老的画像——俯身、颔首，谦卑慈祥，而后是絮絮叨叨的教导。【丙】学者李零在丧家狗中说2017年浙江省杭州市高级中学适应性考试语文试题，他少时不爱读《论语》，觉得它除了道德教训，还是道德教训。

读懂孔子，或许需要年长一些，经历点世故人情。【丁】而后，方能懂得夫子与弟子之间那些嬉笑怒骂，毫不掩饰，又充满智慧。只是，在很长的一段时间内，孔子被描绘成一个不拘小节，少有情味，高高在上的圣人。事实上，他最怕受人尊敬，他善感多情，又有不少的怪癖。2. 文段中加点的词语，运用不正确的一项是A. 絮絮叨叨 B. 世故人情 C. 只 D. 不拘小节3. 文段中画横线的甲、乙、丙、丁句，标点有误的一项是A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁4. 下列各句中，没有语病的一项是A. 在2016长兴举行的健康养生产业国际论坛上获悉道法自然是道家的核心理念也是中国哲学追求的理想，制造业发达的长兴，正在积极打造大健康产业链，加速培育发展新功能。B. 网络空间的言论自由度在扩大，信息流在密集，面对历史问题，怎么转述、何以判断、如何表达成了一个挑战。C. 人民日报官方微博再次提醒公众人物：有名有钱别太任性！从艺当知感恩，做人当知敬畏，名气伴随担当，别因自我放纵道法自然是道家的核心理念也是中国哲学追求的理想，一朝失足，终生余恨！D. 炎热的夏天如何护肤？黄瓜与鸡蛋混合使用，兼具补水与软化角质效果，特别适用于各种肤质。5. 欣赏下面这幅漫画，回答问题。（1）请为这幅漫画拟一个标题，不超过10个字。（2）请揭示这则漫画的寓意。

6. 请展开想象，写一段描绘某种情境的话，其中必须包含“晨光”、“露珠”、“消散”“遗憾”这4个词语道法自然是道家的核心理念也是中国哲学追求的理想，至少运用两种修辞手法，表达某种哲思，不超过120字。二、现代文阅读（共30分，其中选择题每小题3分）阅读下面的文字，完成各题。①“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。汤一介指出，道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。儒家的人文主义价值取向，则从“自我身心的和谐”出发，依次推导出“人与人的和谐”、“人与自然的和谐”、“自然的和谐”。如此，儒道两种不同的价值取向，相反相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构。②“道法自然”出自《老子》第25章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是说，人的活动效法地，地的运动效法天，天的运转效法“道”，“道”的运行效法自身。它揭示了人之所以应效法“道”，是因为“道”具有“自然无为”的特性，体现着宇宙秩序的和谐。

“道”本指道路，引申为本源、道理、法则诸义。总体来说，“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律2017年浙江省杭州市高级中学适应性考试语文试题，顺之则昌，逆之则亡。③道家以“自然为宗”，崇尚“自然”是其根本特点。冯友兰指出，道家学说可用“复归自然”一言以蔽之。据汤用彤考察，“自然”一词本为形容词，“自”指本身，“然”指如此。“自然”就是相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态。“自然”后来才用作名词，具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。“自然”的今义，从形而上角度看，是指客观规律；从形而下角度看，则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然。④道家以一种全息的思维方式，把宇宙看成和谐的生命共同体，是在“道”支配下相互依存的有机系统，维持整体性平衡，使万物协同发展。老子认为，“道”之所以尊贵，在于它对事物不妄加干涉，这样人与自然就和谐了。庄子提出“太和万物”的观点，认为万物天然处于和谐中，人是自然的一部分。因此，人类应该“顺之以天道，行之以五德，应之以自然”，即以天道来规范人道。在这种系统观中，和谐的人