闲言碎语269《金刚经》字面翻译，谁也看不懂

闲言碎语269

《金刚经》里有这样一段：

“须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。”

但从字面翻译，谁也看不懂。这短短的几句话，可以从不同的角度和观点去“意译”。我这里试着用现代科学来解释。佛理也是需要发展的，不会僵化陈旧，不能“穿旧鞋，走新路，赶着牛车上高速。”我提倡“科学佛教”，因为佛理中也是讲科学的。

世界上没有“绝对的真理”，任何学说都需要发展进步，否则就是被淘汰。

我们先从百度上查一下对“如来”的解释。

如来被道家尊为教祖并称为中国哲学之父的是，佛祖，释迦牟尼佛。

“又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。亦译作：能仁、能忍、能寂、能默、能满、度沃焦，或 梵汉并译，称为释迦寂静。又称：世尊、释尊。即佛教教祖。”

显然佛教把“如来”一词看成了佛祖的称呼。我们还是看一看《金刚经》这段的字面意思吧。

字面翻译：

须菩提，如果有人问道：“如来仿佛来到了这里闲言碎语269《金刚经》字面翻译，谁也看不懂，好像又离开了这里。他像是坐着，又像是躺着。世人你们是理解不了我讲的深意。这是什么原因造成的？如像一个来者，本来就没有所来者被道家尊为教祖并称为中国哲学之父的是闲言碎语269《金刚经》字面翻译，谁也看不懂，怎么说他能去了？所以这就是‘如来’的本意。”

把如来看成佛祖释迦摩尼也行，但是《金刚经》里这段对“如来”的解释是一个时空概念，也是一个哲学概念。

人类对自然界的认识还是一知半解，许多宇宙里的奥秘人类还没有破解。比如，电子是什么？电子的微观结构还是一无所知。光的本质和特性，人类更是一知半解。

光在现代自然科学中叫《光学》，光是有“波粒二象性”的。光既可以看成是光子，是一份一份的发射的，也可以看成是一种“震荡波”，是电磁场的振动的结果。这个可以从物理实验震荡线路里体会到，是一种电磁场反复振动引起的效应。

在一些物理实验中会有一些奇怪的，无法解释的事件发生。

1、 光的衍射，似乎光子可以有分身术，它们一个变成两个或几个。

2、 在《量子力学》中，微观粒子具有“测不准原理”。就是你不看它它是稳定存在的，你一看它，它们似乎知道有人在看它们，它们就变化了，甚至不存在了。

3、 相对论的“时空可伸缩性”。

不论《相对论》、宇宙大爆炸理论仅仅是“假说”。因为这些假说可以用数学公式表示，可以解释人类观察中的许多事实被道家尊为教祖并称为中国哲学之父的是，所以这些假说就成了“相对的真理”。但是一旦超越了某些前提条件，这些假说也需要改进和修改。

我们看数学，局部是极其严谨的，但是宏观数学也是自相矛盾的。这种矛盾是宇宙的本质，没有矛盾就没有存在。

如何解释“如来”？

你想他就来了，其实他就没有。本质是他无处不在，但是你看不见摸不着。就像“数学极限”，要多近有多近，但是永远还有无限的距离，你远远不能靠近。

世界是空虚的，只有精神的世界才是永恒的。

2022/9/27