国学经典：庄子的自由之道国学经典：庄子的自由之道，你知道吗？，你知道吗？

我国古代的国学经典在历史长河中逐步形成，在不同时代，有不同的代表人物，比如说庄子、荀子与管子等国学经典：庄子的自由之道，你知道吗？，他们在不同领域有独特的观点与理念，今天依然值得我们去研究与学习。

1、庄子的自由之道

庄子，姓庄名周，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。是继老子之后，道家学派的主要代表人物之一。庄子最早提出内圣外王思想对儒家影响深远。

庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为道是客观真实的存在，把道视为宇宙万物的本源。

老子学说中有鲜明的政治倾向和政治目的。庄子虽然也有自己的社会观、人生观，但主要是以抽象思辨的本体论，而非具体某种政治主张，来实现他对宇宙万物的根据和原则的探求的。

庄子对于中国古代文化的最重要贡献，也正是在于他对于抽象思辨的哲学本体论的独到关注。庄子最引人注目的，便是于他提出的逍遥处世之说，庄子塑造的人生境界，是一种洒脱。

2、荀子的创新之道

荀子又称荀卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家，早年游学于齐、秦、赵、楚等国。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，又吸收了各家的长处儒家哲学的代表人物，建立起自己的思想体系儒家哲学的代表人物，故在儒学中自成一派。晚年从事教学和著述。

荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，他又批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了自己富有特色的观点。

在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。荀子认为由人来主宰自然，同时也应顺应自然规律；在思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。

同时指出学习必须联系实际，学以致用，学习态度应当精诚专一，坚持不懈。他非常重视教师在教学中的地位和作用，认为国家要兴旺，就必须看重教师，他也提出了水则载舟，水则覆舟。后来蒙恬、李斯、韩非等皆为荀子弟子。

3、管子的理政之道

管仲春秋时期齐国著名的政治家，史称管子，被称为春秋第一相，执政四十年，分设各级官吏，赏勤罚惰，征赋税，对外采取尊王攘夷的外交策略，使齐桓公成为春秋时代的第一个霸主。

管仲认为，作为一个国君要重视人才，要有识别人才的眼力；任用贤者要能够信任人，并且要用到底；对待贤才要公平，要有一个公正公开的价值评判尺度。

同时儒家哲学的代表人物，管仲还提出仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱的观点，用现代哲学的话说，就是经济基础决定上层建筑。物质是第一性的，精神是第二性的，物质决定精神。

此外，管仲还是早期法家思想的先驱。他从治民的立场出发，既强调法制的重要，主张严刑罚、信庆赏，又肯定道德教化的作用，指出治民仅用刑罚不足以服其心，必须辅以德教，教训成俗，而刑罚省。

总之，这些古代的大家圣人提出的自由养生、学习与创新、治国理政等经典理念，2000多年传承至今，依然是国学的经典著作，值得现代人去学习研究。