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缪丽王君王光华摘要:中国传统儒家文化中关于教育方面的思想

缪丽王君王光华摘要:中国传统儒家文化中关于教育方面的思想

中国传统儒家文化对当今教育的现实借鉴意义缪丽 王君 王光华摘 要 :中国传统儒家文化中关于教育方面的思想迄今为止仍有很大的现实意义 ,我把它一一列出 , 取其精华 , 为当代教育服务 。关键词 :论语 教育中图分类号 :G472.5 文献标识码 :A文章编号 :CN43-1027/F(2005)1-103 -03作者 :缪丽 王君 , 青海师 范大 学 2004 级研 究生 。 西宁 ,;王光华 ,上饶师范学院讲师 。江西中国传统儒家教育哲学主张的时代意义,上饶 ,一提起古代教育 , 我们不能不提起古代大思想家 、大教育家孔子为代表的儒家思想 ,孔子首创了“学而不厌 , 侮人不倦” ,“启发教学”, “有教无类” , “因材施教” , “循序渐进”,“学思结合”, “由博返约”等各种教学理念 , 特别是他的“仁”政学说 ,无论是对当今的教育还是国家统治 , 都具有非常深刻而广泛的影响 ,更进一步说 , 对素质教育的提高 , 道德的建设 ,经济的发展缪丽王君王光华摘要:中国传统儒家文化中关于教育方面的思想, 社会秩序的稳定都有广泛的借鉴意义 ,从记录孔子思想的著作《论语》中 ,我们可以详见孔子的见解 。一、《论语》对当今教师的借鉴作用学高为师 , 德高为范 。

孔子作为一代大教育家 , 被人尊称为圣人 ,一生中 ,他不但“侮人不倦”, 而且“学而不厌” , 用勤奋两字来形容他一生 , 一点也不为过 。而且他乐而忘忧 ,活到老 ,学到老 , 以求达到“三十而立 ;四十而不惑 ;五十而知天命 ;六十而百顺 ;七十而从心所欲 , 不逾矩 。”(为政)。孔子曾自己总结自己的为人是“发愤忘食 , 乐而忘忧 ,不知老之将至云尔”(述而)临终前他还说“加我数年, 五十以学易 , 可以无大过矣”(述而)。可以说孔子的一生是充实的一生 , 他从不轻易浪费宝贵的生命 , 作为老师 , 他严格要求自己学识再上一层楼 ,思想道德品质也始终以“仁”“忠恕”为主线 。孔子的严谨治学精神 , 要求我们应做到更好 , 然而现实生活有一些不妥之处 , 特别是高校教师相对而言 , 大多所教课程内容由自己编写 ,更有甚者一些年轻教师抄书 、编书 , 这就产生一些书本种类繁多 , 内容雷同较多的现象 。孔子说 :“陈力就列 , 不能辄止”。 这对我们的教师与学生都深有启发 ,也适应市场经济建设的发展 , 韩非子说“流水不腐 , 户枢不蠹” , 促使师生教与学更新换代 , 充分体现了美国哲学家约翰·罗尔斯所说 :“极少数人利益的损失 , 达到全社会利益极大值的体现”。

促进社会学术风气的好转 , 人文素质的进一步提高 ,这更有利于国家所提倡的“科学技术是第一生产力”的方针政策 ,可喜的是 , 我国的高等教育改革已取得丰硕成果 ,如教学方法 、教学手段 、教学内容 、多媒体教学 、双语教学 、学分制教学等 , 在国家教育教学中得到落实 。我们现谈一谈孔子的教学方法之一 ———启发式教学 。启发式教学 。是指教师不直接告诉学生问题的答案 , 而是旁征博引 ,使其明白其中的内涵 , 这种方法充分发挥了学生自学的主动性 , 对提高教学效率所作的贡献是不可忽视的 ,孔子一个老师 , 何以教得三千弟子 ,而且其中还出了七十二贤人 。在《论语》中 ,我们可多次看到他运用启发式教学的原则 ,如“不愤 , 不启 ;不悱 , 不发 。 举一隅不以三隅反 , 则不复也 。”(述而)这是孔子总述他的启发式教学原则 , 而实际上 ,他也是如此运用的 。对学生的提问 , 他不是直接回答 , 而是给予启发 。如子贡曰 :“贫而无谄 , 富而无骄 ,何如 ?”子曰 :“可也缪丽王君王光华摘要:中国传统儒家文化中关于教育方面的思想, 未若贫而乐 ,富而好礼者也 。”子贡曰 :“诗云 :如切 , 如磋 ,如琢如磨 ! 其斯之谓与 ?”子曰 :“赐也 , 始可与言诗已矣 !告诸往而知来者 。

”(学而)“告诸往而知来者”正是启发式教学原则的运用 。自从夸美纽斯首创班级教学以来 ,虽然使教育的效果增加了几十倍 ,然而却带来了老师一言堂 , 使启发式教学没有充分利用 ,特别是高校教师不坐班 , 上完五十分钟的课就结束 ,这样本来高校教师是最有条件使用该教学方式 , 然而却缺乏教学沟通 ,即现在所提倡的教学民主 , 以学生为主体的教学建构没有真正建立起来 , 使得大学生由高中“要我学”到大学时期“我要学”的主体能动性没有能够得到充分发挥 , 限制了大学生的主体性 、积极性 、创造性 ,因此我们应该把启发式教学放到教改的首位 ,才能有助于学生的主体与客体达到有机的辩证统一 , 使学生的创造价值得到应有的体现 , 大学生的综合素质进一步完善 ,可见 ,只有教学方法正确了 , 才能真正推动孔子教学方法之二 ———因材施教 。因材施教 。是指根据学生个体 ,具体的情况对其实施教育中国传统儒家教育哲学主张的时代意义,孔子时代 ,由于官学一体 , 大多数是地主子弟读书上学 ,教学方法较单一 ,而孔子开历史之先河 , 创立私学 , 广招平民子女 , 在教学中 , 他针对各个学生的经济地位不同而导致的学习基础差异 ,他总结出因材施教的教学方法 ,这是我国教育教学历史中的首创中国传统儒家教育哲学主张的时代意义,如他给子路和冉有的“闻斯行诸 ?”(先进)的回答是不同的 , 由于子路好勇过人 , 所以他要子路谦103 高校管理 /

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