哲学观点中属于原始儒家观点的有 中国古代哲学概述——诸子百家思想脉络简述

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中国古代哲学通常被理解为是指百家时代各种哲学家发展起来的信仰体系，称为百家宗，在周朝（公元前1046-256年）形成了自己的学术流派。春秋时期（公元前772-476年）和战国时期（公元前481-221年）。 “竹子百家”一词应理解为比喻，意思是“许多”，而不是字面意思。在此期间发展的十大流派是：

儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳、宗衡、农家、杂家

此外，还有一些小学校吸引了追随者，但从未正式成立：享乐主义者、辩论家、战略家、医师

其中三个将获得突出和影响，即儒家、道家和法家，其中法家要么直接谴责其他家，要么全部或部分吸收他们的中心概念。战国时期结束于秦国击败其他六个附庸国并建立秦朝（公元前221-206年）。公元前213年左右，秦始皇（公元前221-210年）下令焚烧除法家以外的所有学派书籍，从而将法家哲学转变为民族主义。这就是所谓的烧书打孔子，其他流派的作品之所以能幸存下来，只是因为它们隐藏在不为人知的秘密地方。

秦朝之后是汉朝（公元前202年-公元220年），在此期间人们恢复了对各种哲学思想的学习和兴趣。汉武帝时期（公元前141-87年），儒家思想被采纳为国家哲学，并将与道家、法家一起继续传入日本。

战国学派

周朝始于周武王（公元前1046-43年）的中央集权政府，由他的兄弟慢慢大大扩展，拥有广阔的领土，促使他改变计划采用制度封建封建制度，此时的中国政府被下放并重组为封建制度，忠于国王的诸侯统治几乎自治的国家。只要领主信守效忠誓言，这种方法就有效。但久而久之，诸侯比国王更有权势，随着王权的衰落，誓言也被遗忘了。

由于各个学派之间的显着差异，这一时期被称为“百家大师”。

所谓的西周时期（公元前1046-771年）过渡到东周时期（公元前771-256年），当时蛮族入侵并迫使政府东移以加强防御。东周前期称为春秋时期，以记载这些事件的国家编年史命名。

春秋时期是整个哲学、中国文学、艺术、音乐和文化领域取得最大进步的时期——尽管是一个动荡的时期——因为曾经与国有组织有联系的学者和思想家被转移到开设自己的学校（或在没有正规学校的情况下宣扬他们的愿景）并吸引追随者。由于各学派之间的显着差异，这一时期被称为百家争鸣。

只有儒家和墨家这两个主要学派是具有特定观点的通常意义上正在成长的师生社区的学校。其他主要“流派”都是汉代史家捏造的。回想起来，他把碰巧持有相似想法的早期独立人士聚集在一起。各种流派提出了相互矛盾的解决方案，以解决周末混乱中紧迫的道德、社会和政治问题。

春秋战国时期过渡到战国时期，七国之间的冲突愈演愈烈，使国家陷入几乎不断的战争之中。与此同时，大多数哲学流派纷纷效仿，互相批评，以牺牲他人的利益来提升自己的声誉。最著名的例子是儒家孟子（公元前 372-289 年）及其对墨子（公元前 470-391 年）和杨朱（公元前 440-360 年）享乐主义的批判。

哲学家和主要学派

司马迁谈到后来的历史学家韩半表（公元前3-54年）和他的儿子班固（公元前32-92年）在他们的著作《汉书》及其附录中没有确定的学校和哲学家。究其原因，儒学在司马迁写作的时候，已经成为国家的哲学，并产生了相当大的影响。所以司马迁自然偏向于儒家，但他还是试图以相对客观的方式呈现不同的学派。

应该记住，以下每个学派都是在战争和社会动荡时期发展起来的，除了道教，其核心信仰可以追溯到商代（公元前1600-1046年）的农民阶级，但据说是由哲学家老子（公元前500年）与其他学校的其他人同时（或至少编纂）创立的。每种流派都力求在混乱和不确定的时期最好地引导和谐的生活，并且每种流派都以一种或另一种方式从经验和长期的民间传统中汲取其核心信念来说明一个观点。让一个人与自己和他人和平相处的生活。

儒家

儒家思想是孔子（公元前551-479年）创立的，他认为人本是善良的，只是因为缺乏强烈的道德标准而徘徊。如果人们被彻底指导如何制定自己的个人道德标准以及如何遵守这些标准，他们将始终表现良好。因此，儒家强调礼的重要性。一个“好”的仪式可以通过观察变成一个“好”的人。无论是否关心，人们对这些仪式的遵守都会建立起强烈的道德品质，这将有助于建立一个强大的道德社区，并有助于建立一种健康、道德和稳定的状态，从而为所有人带来最高水平的繁荣和繁荣。幸福。

道教

相比之下，道家主张人们制定更多的法律、规则和礼仪来控制他人，仅仅是因为人们必须遵守的规则越多，他们犯的错误就越多，那些规则被打破的可能性就越大。道家认为不需要遵守所有的儒家仪式和礼仪，因为只要承认道的存在——创造、束缚和释放万物的宇宙力量，自然地流经可观察的世界。所有人都是道的一部分，因此，彼此都是道的一部分。认识到其他人对自己的生活具有相同的基本关系、感受和权利，可以促进同理心和同情心，一个人因此而成为“好人”。如果更多的人与道有关，那么推理就可以了。

法学家

法治认为哲学观点中属于原始儒家观点的有，人类只为自身利益行事，需要严格的法律来控制他们对不良行为的自然冲动。

韩非子（前280-前233年）创立的法家，以秦商鞅（前338年）的早期原则为基础，摒弃儒道教义，主张人为自私。只为了利益，并要求严格的法律来控制他们从事不良行为的自然冲动。法家坚持认为，一个人会为所欲为，不管潜在的环境或其他可能受到伤害的人。防止人们在追求自身利益时出现混乱的唯一方法是，如果法律承诺对不遵守规定的人进行严厉的惩罚。由于普遍不满秦朝的镇压和不得人心的政策而被秦朝采用，不这样做就会导致叛乱。秦始皇的秘密警察和线人支持法制主义并逮捕任何持不同政见者。

墨家

墨家由墨子创立，强调普遍的爱是改善个人和社区的手段，并强调结果主义（一个人的行为决定一个人的性格）的概念，以确定谁是“好”哲学观点中属于原始儒家观点的有 中国古代哲学概述——诸子百家思想脉络简述，谁是“坏”。墨子试图中和各国，为各交战国提供相同的防御和战略，使每个国家无法获得优势，承认战争的徒劳，同意和平相处，他希望各属国的统治者能够选择博爱，让所有人都被视为自己家庭的一部分来追求权力，但他的努力没有成功，战争愈演愈烈。儒教被采纳为国教后，他的哲学在汉代基本上被遗忘了。

名人

名家（也称为逻辑学家）由逻辑学家徐适（约公元前 380 年 - 约公元前 305 年）和公孙龙（约公元前 380 年）创立，他们关注单词与所指感兴趣的事物之间的关系. 完全是理论上的和意识形态的，因为信徒们一直在努力确定“椅子”这个词（例如）与实际椅子的匹配程度。名师虽然经常被人讥讽，但他的戒律最终会促成道教，尤其是儒家，这对语言的精确使用至关重要。这一学派通过儒家思想影响了司马迁《史记》的构成。

阴阳家

阴阳家（又称自然史学派）由蓟夏书院学者邹衍（公元前305-240年）创立。阴阳学派教导说，在有/有（阳原则）和无/无为（阴原则）之间，一切都处于恒定状态，这种模式的知识解释了自然世界及其在其中的位置。生活中的一切都是阴阳能量的不断转移，并保持平衡。一旦了解了世界的运作方式，就会明白世界以同样的方式为所有人服务，而不仅仅是一个人哲学观点中属于原始儒家观点的有，它将人们聚集在一起。邹衍的哲学最终主要被道家所吸收，道家在现代与阴阳的象征意义联系在一起。

历史

历史学家（也称为小说家）源于让政府官员上街听取和报告人们不得不说的话的做法。最终，这基本构成了人们思想的哲学基础。这种哲学从未得到广泛关注，对其创始人或观察者也知之甚少。据推测，它的倡导者被称为“小说家”，因为无法确定他们所听到的是否是他们实际听到的。

首页

顾名思义，纵横家专注于外交和政治方面的培训，以提高人的品格，改善国家的状况。通过外交培训，人们学会了如何礼貌待人，同时也让自己相信他们的优势或政策。这一流派最终被儒家吸收。

农舍

农民家庭的主要倡导者是哲学家徐行（公元前372-289年），这是一种平等主义哲学，它坚持社会阶级自然会导致压迫，从农民到国王，每个人都应该平等地对待农场和利益从他们的劳动中。这样哲学观点中属于原始儒家观点的有哲学观点中属于原始儒家观点的有 中国古代哲学概述——诸子百家思想脉络简述，每个人都会认识到彼此之间的联系，并按照自己的意愿互相帮助。徐行的哲学与强调社会结构重要性的儒家基本教义相矛盾，而孟子却不同意。

杂项

杂学试图将儒、道、法、墨三家的思想融合为一个统一的哲学体系。这一流派的最大支持者是儒家学者董仲舒（公元前 179-104 年），他在很大程度上借鉴了其他三个体系的儒家观点。董仲舒的儒学终将成为理学的基础，现代理学在中国乃至世界范围内依然存在。

医生

在众多流派中，医师不是最有名的，而是最重要的。据说它是由传说中的黄帝神农在传说中的三皇五帝时期（公元前2852-2070年）创建的。人们认为齐国的医生扁鹊可能是创立学校的人（扁鹊死于公元前 310 年）。它强调饮食和自我保健对健康的重要性，扁鹊或他的一位弟子编写了《黄帝内经》，这是世界上最古老的医学著作之一。

士兵

这位战略家致力于研究孙子（公元前500年）及其后裔孙膑（公元前316年）的著作，以及他们各自的战争专着，被称为孙子兵法。通过军事准备，人们相信秩序自然会鼓励良好的行为。孙子和孙膑的作品并不鼓励战争，而是强调尽快结束任何冲突（胜利）以恢复和平和促进繁荣的重要性。孙子的著作将成为 1980 年代 CEO 商界的“必读”经典，至今仍为企业战略提供支持。

享乐主义

除了这两者之外，还有杨朱创立的享乐主义学派（鼓励个人表达，不顾社会习俗）和苏格拉底滕氏（相对于公元前6世纪），与后来的希腊独裁者（公元前 485-415 年）教导诫命，凡被认为是真实的都是真实的，或者用那句名言“凡事以人为本”，这意味着一切都是相对的，因为客观现实必须服从个人的解释.

这些不同的思想流派在秦朝被大力压制，除了（如前所述）法治，但后来的作家保留了他们的概念和创始人作品的片段。汉朝恢复言论自由，解除秦的其他镇压政策后，这些流派再次暴露出来，其剩余作品并入儒家、道家和法家的主要学派，这三者都在中国使用了更长的时间。超过2000年。继续传播中国文化，塑造世界各地人们的理念、商业实践和个人生活。