儒家既不属于哲学，而属于宗教，而是一王天子教政治宗教

儒家既不属于哲学也不属于科学，而属于宗教。这宗教不是普通宗教儒家既不属于哲学，而属于宗教，而是一王天子教政治宗教，而是一王天子教政治宗教。

古代哲学和古代科学出现于古希腊，没有出现在中国。所以出现在中国的儒学，与哲学和科学无关。

亚历山大东征后，希腊商人和希腊文化，进入今日中国新疆，沿北边草原地带，到达了位于今日河北与山东一带的燕、齐、楚等国。此后中国思想界与希腊哲学、古科学思想，直接接触约900年，双方思想文化互相影响。包括儒学在内的中国各学派思想，不可避免渗入零星的古希腊哲学与科学思想元素，但这不足以使各学派思想哲学化和科学化。

现代科学是15、16世纪地理大发现的产物，在16、17世纪的西欧兴起。此时儒学已发展为道学，又称理学。它把道家保留，已经阴阴五行化的古希腊原子论气宇宙观，借为己用，从中推出三纲五常、君臣父子身份等级制天理。这是它叫道学或理学的原因。

理学把《礼记大学》当最高经典，对其中的格物致知，予以了相当高的重视。格指观察、接触。知指君臣父子等级制天理。它要求人去观察、接触各种自然事物与社会现象，从中悟出宇宙间万古不变的天理，即君臣父子等级制人伦道德秩序，而不是要人去观察事物，认识事物本身的性质、结构和原理。

由此，理学主张的格物致知，与科学没有任何关连。王阳明就是例子。他约朋友进山格竹子，不是格竹子本身，而是从竹子中格出天理。格了几天，没有格出天理的影子，反而着凉大病一场。最后他得出结论：宇宙是我心，天理不在外物中，而在己心中。由此创立了王学。但如果我们要追究王学起源，王学仍是从格物致知出发的，但它一点儿科学味都没有。

儒学属于宗教，在于儒学的起源，可追溯到周人灭殷，所创立的＂丕显文王，受天有大命＂的一王天子教儒家是哲学吗，以及在一王天子教下，以血亲、姻亲关系为基础建立的宗法封建等级制度。

周人的一王天子教和宗法封建等级制，适应了黄河流域的农业开发形势。随着农业开发不断深入，彼此互为血亲、姻亲关系的各诸侯国，日益富裕强大，宗法封建等级制得到发展，但一王天子教随着周王室而衰落。

春秋末期儒家是哲学吗，黄河中下游平原的全面农业开发完成，适应农业开发时期的宗法封建政治，随着各诸侯国君权强大，开始走向君主官僚政治。各国实行全面的农战动员，互相开展兼并战争。一王天子教重新复兴。

孔子出身封建贵族世家，反对官僚政治和兼并战争，主张文教，希望上层社会从王到士各等级君子，人人自觉培养以宗法贵族君臣父子身份等级制为核心的礼教道德习惯，重建西周一王天子教宗法封建政治。

为此，他创立了中国第一个民间政治学团儒家学派，要把他的设想付诸实践。

儒家学派不是反宗教的，而是信仰宗教的。它所信仰的宗教就是一王天子教。儒家的核心思想，是维护宗法制度君臣父子身份等级制，并为此培养上层社会君子的礼教道德习惯，就是一王天子教天命有德、为政以德、天子受命于天、敬天崇祖尚德精神的体现。

孔子没有论证一王天子教。因为孔子儒家和中国其他学派一样，不注重繁琐慎密的逻辑论证儒家既不属于哲学，而属于宗教，而是一王天子教政治宗教，而注重眼前的实践及其实用效果。他对作为儒家核心思想的身份等级制礼教道德及将这一道德加以概括的仁学儒家是哲学吗，都没有加以论证。他认为这是空言，不如载之可见的实事。

这种一王天子教礼教道德，也完全适用于大一统官僚政治，只要把宗法等级制换为官僚等级制就行了。

所以孔子儒家既不属于哲学也不属于科学，而属于宗教。这宗教就是始于西周、后来衰歇、春秋战国再度复兴的一王天子教。