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儒家将理化,墨家为道提供逻辑,道家与自然、天修炼

儒家将理化,墨家为道提供逻辑,道家与自然、天修炼

春秋战国时代,百家争鸣中以孔子、墨子、老子三人为代表,形成了中国最早的哲学体系。中国的“道”包罗万象,是万物之本源。道家将道德化,儒家将道义理化,墨家为道提供逻辑,这可能是儒墨道这三家能够成为中国哲学体系的原因吧。

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儒家讲究修身,道家讲究善身,墨家讲究献身。儒家强调反思,道家强调修练,墨家强调行动。儒家提倡与君、贤修炼,道家提倡与自然、天修炼,墨家提倡与民、国修炼。儒家解说阴阳,道家运用阴阳,墨家建立逻辑学的体系。最后儒家思到极端,道家修到极端,墨家行到极端,三家都犯了错误。

有时候我在想,现在的科学技术这么发达,为什么宗教还会存在呢?宗教存在的意义是什么?细心去探索就会发现,科学教不了人的道德,而宗教可以,所以有些人说西方的神是道德神来的。其实宗教存在还有一个意义,就是让人产生敬畏之心。敬畏之心和道德都是用来约束人的欲望和放纵行为,故它俩一直都能发挥作用。因此,无论在科技多么发达的社会里,只要有人的存在儒家哲学体系,宗教就可以一直存在。

有人就会问,为什么中国不流行宗教?其实在先秦时期各家就曾讨论过天、天命、天道的问题。殷商西周时期,“天”、“天命”是被作为人格神看待的。而孔子借亲亲之情论仁德,视天命为一种盲目的主宰力。后来将“天”、“天命”、“天道”义理化、价值化。所以儒家创立的本身是带有一些宗教功能,并且在后来建立一套较为完整的人文化思想文化体系,这应该是儒家给中国文化最大的贡献。而墨家和道家其实也讲过一些类似宗教的哲学。

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墨家天志和明鬼的思想主张,其目的是让人产生敬畏之心。“天志”规范制约人们的思想和行为,其核心是“兼相爱,交相利”。兼相爱,交相利的本质就是一种道德理念。而道家讲究天道儒家哲学体系,注重修道养德。所以儒墨道这三家都有论述过敬畏之心和道德这两样东西,而在这三家中,儒家的影响是最广、最大的。

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还有儒墨道三家的复古之争。儒墨道三家都主张复古,但墨家想复古的是大禹的精神儒家将理化,墨家为道提供逻辑,道家与自然、天修炼儒家将理化,墨家为道提供逻辑,道家与自然、天修炼,而儒道两家主张社会倒退。儒家想退回到西周的大同时代,而道家想退回到小国寡民的原始部落时代。墨子却想回到大禹时代。

如果你冷静地去思考就会发现,其实没有哪一家思想是完美。哪一家成为正统,它都会犯错。只有把它们配合起来,再根据现实状况,做一些相对应的调整,这样使用才比较合理。在这三家中,墨家学派思想文化是最少的,但它提供的逻辑却是最多的。所以中国人的正统和主流思想不应该是罢黜百家,独尊儒术,而是交融百家,底层墨家。发展百家,但让一个思想文化相对较少的学派做扛起文化大旗,并用其逻辑构建底层思维,这才是最科学的。

如果用一个阴阳图来画儒墨道三家,那儒墨两家都是阳学派,道家是阴学派。为什么这样说?儒墨两家有明确的立场儒家哲学体系,很难兼容。而道家思想谁都可以学,不受阶级,身份所影响。

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