若非反求诸己，吾未见能见其过而内自讼者也

文

子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”

意

孔子说：“完了呀，我还没看见过能够看到自己的错误，而又能真心审判和责备自己的人。”

心读

这一章也是孔子儒家“反求诸己”的人生智慧。孔子感叹没有见到看见自己有错误而自觉进行良知审判的人，数千年来，谁做到了，谁就是成功者。要么因此成就事业，要么因此成就学术，要么因此成就人格传统儒家生命智慧，当然能够坚持扪心自问，坚持审判自我，坚持反求诸己，往往能够同时成就人格、成就事业、成就学术，达到“立德、立功、立言”的人生至高境界。

若非反求诸己，数十年如一日传统儒家生命智慧，坚持日记反思，曾国藩如何能完成了从浪荡公子到中兴名臣、洋务重臣、理学名家的人生涅槃？若非反求诸己，数十年如一日若非反求诸己，吾未见能见其过而内自讼者也，坚持“内自讼”，蒋中正先生怎么可能完成从江湖混混到抗战英雄和民国总统的人生蝶变？

优秀传统文化是中国化马克思主义的重要思想源泉。反求诸己（自我批评）的人生智慧，不仅成为中共杰出领导人的智慧，也成了中国共产党的集体智慧。中共发展的历史，其实就是批评与自我批评的历史，批评和自我批评正是中共战胜艰难险阻和各种困难的思想武器。因为批评和自我批评，中共摆脱了右倾机会主义的泥潭，摆脱了共产国际的不切实际的遥控，摆脱了左倾机会主义的毁灭，摆脱了无数几乎不可想象的死里求生的困境，摆脱了苏联社会主义模式的局限，也因为批评和自我批评，中共迎来了一次又一次的突破和超越！

遗憾的是若非反求诸己，吾未见能见其过而内自讼者也，当代很多人掌握了批评武器，却丢失了自我批评的武器。太多的人习惯批评，不习惯自我批评，喜欢批评别人，喜欢指责别人，很少自我批评，很少甚至从来没有自我审判和自我反思。文化扭曲，礼贤下士的优良传统没有了，尊重知识尊重人才的传统丢失了，敬畏生命和尊重人格的基本伦理抛弃了，有的是唯我独尊，有的是自以为是，有的是自我感觉良好，有些人甚至以辱骂下属为乐传统儒家生命智慧，侮辱下属人格成为家常菜，蔑视真理和真知也成为常态。

自我批评的哲学理性缺失，导致权力和财富成为是非标准和价值标准，这是文化的没落，虚华的背后或许是坍塌的前奏。