超星尔雅儒学复兴与当代启蒙课后答案 儒学复兴与当代启蒙超星尔雅答案2022版100分完整版 -MYTG

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儒学发展的四个时期

“以美育代替宗教”的思想是由( )提出的。

新亚书院位于( )。

最早介绍马克思《资本论》的中国人是( )。

《新意识论》的作者是哲学家（ ）。

严复曾经翻译过《天道进化论》。 ( )

牟宗三被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗歌哲学”。 ( )

价值认同

以下哪位不是法国著名的思想家？ ( )

《正义论》的作者是 ( )。

社区主义偶像迈克尔·桑德尔是斯坦福大学的杰出教授。 ( )

哲学家雅斯贝尔斯提出了“轴心时代”的命题。 ( )

为什么要建构儒家的主体性

雅克·德里达是一位 ( ) 著名的哲学家。

世界哲学大会每 ( ) 年举行一次。

“虽然我一个大字都不认识，但我还是可以做一个正人君子的。”来自 ( )。

加州大学伯克利分校位于旧金山湾区。 ( )

尤尔根·哈贝马斯是当代法国最重要的哲学家之一。 ( )

儒学的多样性

“己所不欲，勿施于人”，这句话出自()。

孔汉斯是（ ）著名的哲学家和神学家。

不属于康有为的作品是（ ）。

四孟学派是子思学派和孟子学派的总称。 ( )

2001 年 9 月 1 日，北约轰炸了中国驻南斯拉夫大使馆。( )

儒家的公共性

被誉为“日本的海明威”的日本作家是（ ）。

高行健代表作不包括（ ）。

一个人成为儒家佛教徒是绝对不可能的。 ( )

第一位获得诺贝尔文学奖的华语作家是莫言。 ( )

对 1911 年革命 100 周年的反思

辛亥革命于( )爆发。

被称为中华民国开国元勋的人是（ ）。

法国大革命是 1789 年 ( ) 爆发的一场革命。

吴佩孚是奉天军阀的首领。 ( )

陈水扁是台湾第二位民选总统。 ( )

塑造中国和民族认同

不属于奉贤军阀的代表人物是（ ）。

《我与他者》的作者是（ ）。

洋务运动的代表不包括（ ）。

大理院是晚清设立的最高司法机构。 ( )

儒家复兴的可能性

第一个获得诺贝尔自然科学奖的中国人是( )。

中华民国宪法颁布日期为( )。

《明义待访记》的作者是( )。

李光耀被称为新加坡的开国元勋。 ( )

黄宗羲被誉为中国启蒙思想之父。 ( )

什么是价值论、普遍主义和普遍主义

汉代思想家（ ）发展了“天人合一”的哲学思想体系

最早提出价值哲学问题的中国哲学家是( )。

承认不同文化之间的普世价值，不利于人类社会的发展。 ( )

“普遍主义”和“普遍价值”是同一个问题。 ( )

如何在不同文化中寻求“普世价值”

1993 年在美国 ( ) 举行的世界宗教大会通过了《全球伦理宣言》。

来自( )的“为人为善，为人为善，为人为善，为物为人”。

“仁者也是人，他是最伟大的人”来自( )。

“大悲众生皆乐，大悲解众生苦”是佛教的观念。 ( )

不可能在不同的民族文化中找到相同或相似的想法。 ( )

儒家的“普世价值”观

王夫之是（ ）时期伟大的思想家。

王德梅是（ ）著名的汉学家。

《思考孔子》的作者是( )。

费孝通是美国著名的华裔社会学家。 ( )

“仁慈在己，而在人”的意思是，仁慈取决于自己的内心，而不是他人。 ( )

启示

贾谊是（ ）时期著名的政治评论家和作家。

“以礼相待，以和为贵”出自( )。

《治安政策》是著名艺术家张毅的代表作。 ( )

第一次启蒙更多的是尊重他人，而不是解放个人。 ( )

重建人文伦理的需要

东方学的主要研究领域是（ ）。

法国结构主义的代表不包括（）。

符号学是跨学科研究的结果。 ( )

符号学的跨学科理论与人文学科的改良主义理论没有关系。 ( )

如何区分儒与仁

“五经”不包括（ ）。

结构主义是由法国人类学家 ( ) 在文化人类学方面创立的学派。

语音学是对语言 ( ) 的研究。

顾颉刚，中国近代著名历史学家、民俗学家，古史学派创始人。 ( )

语音学是对人类语言发音的研究。 ( )

区分儒家与仁的必要性

“成竹礼”中的“成竹”指的是（ ）。

“四书”不包括（）。

在李友政教授看来，外国汉学也是中国学术界的一部分。 ( )

“仁”思想的由来

颜渊问仁，师曰

“三原则五常”中的“五常”不包括（ ）。

“四端”是（ ）思想的重要内容。

“三代”不包括（）。

孟子认为“慈悲为义”。 ( )

孟子所说的“五行”是指

《个人知识》的作者是( )。

( )是中华民族第一部经典著作和最早的历史文献集。

圣达菲研究所 ( ) 位于美国 ( )。

圣达菲研究所（ ）的主要研究领域是复杂系统科学。 ( )

儒家中的“仁”与人

“仁者合天地万物”是（ ）的观点。

“学者要勇于担当，任重而道远。”来自 ( )。

宋铭心学的创始人是（ ）。

最早提出“教与学不分”的思想家是（ ）。

《孟子》中的“民为贵，社粮次之，君为光”。 ( )

“干呼父，鲲呼母，我鄙视颜，是乱中。”出自《易经》。 ( )

启蒙运动的兴起与解构

白鲁迅是（ ）著名的汉学家。

来自 ( ) 的“知识就是力量”。

梵蒂冈不是一个独立的主权国家。 ( )

阿Q和湘林夫人是鲁迅作品中的文学人物。 ( )

“文化中国”建设与全球对话

( ) 提出了“历史终结”的概念。

以下是大学“四大价值观”中的（ ）。

以下属于儒家( )提出的“四大亟待解决的问题”。

经济人的概念认为，经济人假定人们的思想和行为是有目的的理性的，他们试图获得的唯一经济利益就是物质补偿的最大化。

“心学”思想的由来

在儒家的“为人”问题上，重点讨论了人（ ）。

以下不是简化模型视图是()。

( )形成于汉代，是中国第一部字典。

定量分析可以充分说明问题。

孟子曾经创造过“主观”一词。

从家庭伦理向公共政治“推”

“作为一个人，最重要的是内在价值”是孟子所说的（ ）。

( ) 是“ren”的两种表达方式。

儒家认为自然是客观对象的集合。

“大学”中所说的“修身”，是指圣人的特权。

政治不仅是一种控制机制，更是一种安全机制和生存维持机制。

“心学”文化正在走向新型人文主义

( ) 将自然视为主观对象的共享空间。

作为一个团体组织，有必要培养团体的批判性自我意识。

人文主义认为自己、群体、自然和天空是不可分割的四个要素。

“轴心时代”的文化比较

以下不是世界三大宗教之一（ ）。

著名的命题——“轴心时代”是由( )提出的。

在轴心文明时代，儒学缺乏超越的突破。

儒家传统只有一种语言，没有特殊的语言。

儒家思想与21世纪人文精神建设

以下现代学者( )认为超星尔雅儒学复兴与当代启蒙课后答案，中国对世界最重要的贡献是人性与天道的统一问题。

( ) 指出“在宇宙最大化的过程中，人是观察者和欣赏者”。

中国的“天”是无所不知、无所不在的，但不是无所不能的。

德里达是20世纪下半叶最重要的法国思想家之一，西方解构主义的代表，法国著名哲学家。

哈耶克提倡道德傲慢。

身体、思想和政治

三公九臣制度是（ ）时期中央政府实行的政治制度。

朱熹是（ ）著名的儒家。

所有儒家思想，作为实际的反身思想，都可以翻译成（ ）。

西方哲学是基于对身体的压制。

在一个纯粹政治化的儒家社会中，领导者不仅需要行为规范，还需要正确的态度和信仰。

科学与人文的交织

从历史的角度看，人的发展是以人（ ）为中心的。

( )建立在人文发展的基础上。

人的知识和事物的知识是完全统一的。

科学的一个主要作用是满足更多人的社会需求。

中西文化中的启蒙观

( ) 被誉为“现代科学之祖”。

( )被国外学者称为“17世纪中国工艺百科全书”。

“启蒙”结合中外理解的含义包括（ ）。

非启蒙的认知态度强调（ ）。

“自然光”的概念起源于柏拉图。

启蒙运动中的中国元素

康德强调的是人（ ）。

( ) 在道德形而上学的基础上强调了人类自主的源泉。

理性能力代表一种整体性、一致性和连贯性。

道家认为，人自身有道。

启蒙运动后的危机

( )时期，人们有了自由市场的概念。

( ) 是最国际化的国家。

18 世纪的启蒙运动体现了 ( ) 中的危机。

创新需要掌握现有现象，批判现有现象中的各种矛盾。

亚当·史密斯是现代经济学的创始人。

新理学与新启蒙

人有本质（ ）。

儒学是对（ ）的研究。

全球化的危机完全是西方世界造成的。

我们应该重新发现这个不断变化的世界以及它所包含的丰富可能性。

知识决定道德，道德不能决定知识。

新儒家认为，人的内涵不仅是欲望，还有心性的层次超星尔雅儒学复兴与当代启蒙课后答案，包括情、意、理、思。

启蒙进化史

米歇尔·福柯是一位 ( ) 哲学家和社会思想家。

下列不能划分启蒙历史阶段的人物为( )。

《论科学艺术对敦风风俗的贡献》的作者是（ ）。

以下内容不属于康德的三个批判理论 ( )。

邓小芒教授提出，中国当代启蒙的任务是从科学走向理性，从“民主”走向“人权”。

康德认为超星尔雅儒学复兴与当代启蒙课后答案 儒学复兴与当代启蒙超星尔雅答案2022版100分完整版 -MYTG，真正的启蒙应该理解为一种态度、一种精神气质和一种哲学生活。

福柯没有否定启蒙运动的价值，只是把启蒙运动作为一个历史事件来否定。

中国当代启蒙

中国当代启蒙运动在启蒙演化史上的地位相当于现代西方启蒙运动的阶段（ ）。

以下不属于中国当代启蒙思想特点的是( )。

卢梭的启蒙思想促进了康德批判理性的确立。

虚无主义认为，世界的存在，尤其是人类的存在，没有意义超星尔雅儒学复兴与当代启蒙课后答案，没有目的，没有可理解的真理，也没有最本质的价值。

理性的概念

( ) 批评所有所谓的出路和目的地。

《性缘百科全书》的作者是( )。

Logos 原则表示为 ( )。

福柯反对理性，对理性精神和启蒙精神持批判态度，但也是理性精神。

中国的哲学压抑是对现实生活的超越。

中国当代启蒙者的历史错位与失落

中国当代启蒙的任务是（ ）。

西方的“人权”是指自然权利，其本质是（ ）。

当今社会，理性精神主要体现在（ ）。

中国的启蒙学者把“启蒙”变成了中国传统学者治国的策略。

真正的科学精神始于好奇心。

马克思在《资本论》中说“没有规律是永恒的”。

中国当代启蒙的任务

( ) 认为孝道是天道。

西方经验主义是一种理性主义。

当代中国启蒙运动的目标是用真正的理性来对抗传统的天道。

中国当代启蒙的对象

密尔的《论自由》汉译为( )。

( ) 认为法律是惩罚坏人、保护好人免受损失、实现社会和谐的工具。

西方权利是指公民或法人依法行使的权利和享有的利益。

马克思认为“每个人的自由是所有人自由的前提”。

维权不是维护稳定超星尔雅儒学复兴与当代启蒙课后答案 儒学复兴与当代启蒙超星尔雅答案2022版100分完整版 -MYTG，而是维护个人尊严。

今天必须尽快实现启蒙原则，以便为弘扬我们的传统奠定基础。

苗车揉库敖麸求灵啃祭以蔑视先族

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