而我们要反对这种权力，儒家是天然的同盟或者是我们可以汲取和运用的思想！儒家是古典哲学，特别是古典道德伦理哲学，时间上对标的是希腊古典哲学到经院哲学。观点2，宋代之后没有足具影响力的正统儒家传人，没有迭代式的发展，没有推出近现代的哲学体系。...

  中国有没有哲学？如果以西方哲学为标准，中国自然就没有哲学了。道家哲学是中国哲学的代表，“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家”（胡适语）。那么，儒家有没有哲学呢？客观地说，在以援道入儒、援佛入儒为特征的宋明理学出现以前，儒家是没有哲学的。孔孟与其说是哲学家，不如说是伦理学家。...

  不过无论如何，中国的儒学就是人学，这是毫无置疑的，所以杜维明先生以儒学为代表，借助国家声望，赢得了下届举办资格，也至少能证明，儒家是有哲学的。总体上儒家哲学国际现状就是这样，不被哲学界接受的话连孔子学院也会受到一定的发展影响。...

  孔子晚年将儒学总结为中庸之道，真正的含义应该是更普遍，更持久的相对主义。程朱理学是对儒家思想的反动，陆王心学又是对程朱理学的反动，这是典型的否定又否定。孔子是儒家的开创者，孟子和荀子则是儒家的大成者，后来的董仲舒，程朱等人则将儒家走向了歧路，甚至站到了人本主义和相对主义的反面。...

  儒家的死亡观：在诸子百家的哲学中，法家与墨家有着非常有趣的相似的现象，但它们又尖锐对立，墨家源自儒家，法家源自道家。也正是这种思想，决定了法家的死亡观，法家认为“定理有存亡”，可以说法家思想非常的现实主义，讲求务实；但也认为，死亡具有本体的永恒意义，这与儒家的“朝闻道，夕死可矣。...

  哲学思想应用于生活，主要通过指导人的观念和思维方式来发生作用。但这个例子就可以看出，哲学思想与民众信仰之间的纠葛不清，那些秉承哲学思想的一般开明人士，才有一些“论心不论迹”的教诲。哲学思想对于民众生活的影响力，随着社会发展是越来越大的。...

  在书的开篇冯友兰先生提出了一个值得人们深思的问题：为什么中国两千多年来的思想体系被称作是中国的哲学体系，与西方思想领域的宗教文化有什么区别？为什么中国的儒家思想，道家思想不能被称为是宗教文化呢？读完此书，我对中国古代的哲学体系及其发展有了进一步的了解。...

  本书分为“中国的思维世界”和“礼治与政教”两个部分，前部分主要探讨中国古代的思想、文化，以及中国古代思想的自然观、天理观、书数学、天谴论和人性论等内容。读后可快速了解新儒家尤其是牟宗三的哲学观点。...

  中国古代思想是不是唯一的儒家，秦哲学家，佛教传入汉，汉，唐，许多外来文化的影响和北方游牧文化的影响，尽管儒家派别学术的传统和连续性，但也存在其他派别否则，韩吴尊乳，其他学校也不能消灭的思想交锋和集成创新的先决条件。...

  有一种流行甚广的认知，认为儒学的本质是“世俗”的，抑或仅为一些“道德训诫或行为原则”。——这段文字极为关键，它几乎浓缩了精神哲学视域内之儒学的所有根本要件。对具有历史可能性的儒家理想，梵澄绝不将其降低层次。...

  从孟子和荀子开始，儒学可以说是分歧出了两种哲学范式。孟子注重的是论证伦理道德在人的自发性。荀子思想代表了儒学史上的功利论者，较接近西方由经验论发展而来的一众哲学派系。所以这个时期的儒学已经和哲学没有什么关系，他变成了一种神学。有趣的是，儒家思想和西方哲学似乎相对着走。...

  要理解儒学，有几个方面：儒学的方法论则是以中庸为代表的实用主义。徐晓轶：为什么说儒家是一种仁义道德的学说？...

  其实，这倒不是老子和庄子对儒家的孔子和孟子两位大师有什么意见，事实上，传说中老子还曾经谆谆教诲了孔子。儒家的核心思想是仁，那么道家的老子和庄子，就起劲反对仁的思想。那么老子和庄子，为什么要强烈反对儒家的仁义思想呢？所以，既然孔子和孟子提倡的仁义有阴谋，那么道家就要强烈地反对。...

  二、《增广贤文》中的儒家人生哲学《增广贤文》中也有很多关于儒家思想中的“孝道”的内容。《增广贤文》讲的是人生哲学，说的是处世之道，《增广贤文》将原本枯燥空大的儒家哲学理论转变为了行为准则，相比于《三字经》、《弟子规》等儒家经典著作，《增广贤文》更加贴合实际，也更加具有实用价值。...

  “中和”是中国儒家哲学的核心思想，同时又与道家和佛教思想相通，对中国茶道产生着深刻的影响。三、儒家的“中和”哲学与茶道精神由此见可，“和”既体现了儒家“中和”之哲学思想，亦是中国茶道精神之核心。儒家茶文化代表了中国茶文化的核心，儒家中和哲学与茶道精神其对整个中国文化乃至世界文化的贡献是不言而喻的。...